第五百二十九章 碎葉之變(第2/3頁)
不可能的……二弟而今應該是在洛陽才對,怎可能會來到這碎葉城呢?
……
唐代的增福增壽經,又名報父母恩咒。
這是孩子在父母壽辰時誦讀的經文,據說誦讀七七四十九遍,可為父母祈福增壽。
相傳,鳩摩羅什東渡傳法時,途徑西域某個城鎮。
時逢當地一位老人做壽,老人的兒子攔下了鳩摩羅什,並贈送千金,祈求鳩摩羅什為老人祈福。
於是,鳩摩羅什便在老人的壽宴上誦經一篇。
老人後來活到了百歲高齡,被當地人傳頌。有人就問那位兒子,你老爹為什麽能如此長壽?那位兒子就說,當年有位法師曾傳我佛咒,每日為老爹誦讀祈福。
於是,這篇佛咒,也就流傳開來,逐漸成為了壽宴上不可或缺的儀式。
有錢的人家,會請來高僧加持。
沒錢的人家,則會把子女聚在一起,為老人祈福。
薄露身為碎葉城的元老,阿悉吉家族如今更是碎葉城最大的家族,這場面自然不會小了。
南無密栗多,哆婆曳,娑訶①。
楊守文雖然是個假和尚,確是注定要成為神秀和尚弟子的人。
他熟讀《楞伽經》,同時對於佛教的一些科儀齋醮也多少有一些了解。特別是這次要以遊方僧人的身份前來西域,這增福增壽經,報父母恩咒更需要牢記心中。
身為東土來的僧人,他雖然年輕,卻地位超然。
加之魯奴兒有心考驗,所以特意把他安排在最前面,就是想要考驗一下楊守文的水平。
如果他連這增福增壽經都不會念,那絕對是有問題。
一篇增福增壽經誦讀完畢之後,楊守文隨眾僧人準備起身。
紅忽魯奴兒突然道:“召機長老,我聽說東土佛道昌盛。長老孤身西行求法,想必也是佛法精深。我想請長老再為我父誦經一篇,權作我這個外孫女為他祈福,不知可否?”
這娘們的花招可真多啊!
楊守文知道,魯奴兒對他仍懷有深深的戒心。
好在,這次西行他著實做了一番準備。聽魯奴兒說完,他微微一笑,雙手合十道:“女施主有此孝心,佛祖定會保佑。”
說完,他又盤膝坐下,手中拿起木魚槌,鐺的敲擊磬鐘。
扮高僧,可真不是一件容易的事情。
幸好出發之前,上官婉兒曾對他進行了一次培訓,才讓他多少有了一些把握。
“願此報恩經功德,普及父母與一切。
四生六道與含靈,皆共同登聖覺岸。”
楊守文宏聲頌道,身後眾僧人聞聽,不由得面色一肅,宏聲道:“南無密栗多,哆婆曳,娑訶。”
本來,這些被阿芒請來的本地僧人,對於楊守文坐在第一排本不甚服氣。
但隨著楊守文這一首佛詩誦出,僧人們也頓時莊重起來。
紅忽魯奴兒跪在一旁,在她身邊,還跪著一個青年。
除此之外,尚有阿芒等人也都跪在兩側。
楊守文手撚佛珠,沉聲道:“父母十大恩,此生當牢記。
懷胎守護恩,臨產受苦恩。生子忘憂恩,咽苦吐甘恩。
回甘就是恩,哺乳養育恩。洗濯不凈恩,遠行憶念恩。
深加體恤恩,究竟憐憫恩。
此十大恩,子女需牢記心中,不可忘懷。”
“謹遵佛旨。”
楊守文為了加強效果,在誦讀十大恩的同時,運轉大蟾氣,聲音中帶著一絲蠱惑之音。
那聲音雖不大,卻可以清楚的傳入所有人的耳中。
即便是在後堂的薄露,聽完這十大恩後,也不禁動容。
“待會兒請聖僧入席,此乃大德聖僧,魯奴兒這番試探,未免是褻瀆了佛祖……”
而此時,楊守文則繼續道:“善男子,於諸世間,何者最富?何者最貧?父母在堂,名之為富;父母不在,名之為貧。父母在時,名為日中,父母死時,名為日沒……②
子事父母,當有五事:一當念治生,二早起令奴婢於時做飯時;三不增父母憂;四當念父母恩;五父母有疾病時,當恐懼求醫治之③……”
楊守文誦經聲陣陣,合著那磬鐘和木魚的聲響,以及身後眾僧人口誦佛號的聲音,回蕩不止。
一場經文誦完,楊守文明顯可以感受到,眾人對他態度的變化。
阿芒在前,魯奴兒和那青年在後,齊刷刷向楊守文躬身施禮,以表達內心中的感謝。
“諸位施主,如今誦經祈福完畢,貧僧且先行告退。”
“我等,送長老。”
“且慢!”
就在楊守文準備隨眾僧人離開的時候,忽聽得有人高喊。
緊跟著,就見一個胡人男子從屋內走出,在魯奴兒身邊低聲細語兩句,魯奴兒連忙點頭。
她快走幾步,恭聲道:“長老,我外公吩咐,長老佛法高深,想請長老留下,為他化解怨力,祈求長生。外公已命人在後院安排了靜室,還請長老莫要推辭才是。”