第九百六十三章 理論基礎（第2/2頁）

言罷，又轉頭看向林醫生，“林醫生，剛才我問你一個人有很多種不同的想法，這些雜亂無章的想法能不能進行總結規整分類，你說可以，咱們現在去你辦公室吧，你把相關的資料和情況跟我說一下。”

林醫生說道，“醫院的電腦是可以上網的，那些資料儲存在雲盤裏，我用周姐的電腦也可以打開。”

“好，打開。”吳中元點頭。

林醫生與周大夫換了個座位，然後開始敲擊電腦。

吳中元趁機沖周大夫說道，“周大夫，你是工作在一線的，我有個問題想請教你。”

“您說。”周大夫點頭。

吳中元問道，“正常人在與他人交往的過程中往往會遵循一定的社會規則，精神病患者是否還遵循這一規則？”

“我懂您的意思，”周大夫說道，“您的意思是他們在生病了之後的一些言行是否還會進行掩飾？所表現出的是不是心裏真實的想法？”

“對。”吳中元點頭。

“因人而異，並不完全一樣。”周大夫說道。

“有沒有什麽規律？”吳中元追問。

“有。”周大夫點頭。

按理說周大夫應該接著說出是什麽規律，但周大夫卻並沒有繼續往下說，而是多有遲疑和猶豫。

“嗯？”吳中元歪頭。

周大夫笑的有些不自然，“這是我個人總結的一些規律，可能不是很全面，也不能拿到大面兒上說。”

聽周大夫這麽說，吳中元心裏有數了，“我懂你的意思，沒事兒，直說無妨，我不外傳。”

周大夫打消了顧慮，低聲說道，“有些病人會撒謊，偷東西打人，搶奪食物，甚至會出現騒擾異性病人的情況，這其實是他們心裏真實的想法，患病之後他們的自制力會一定程度的喪失，表現出的往往是比較真實的一面。”

不等吳中元說話，周大夫便繼續說道，“當然了，也有一些病人會無私的關心別人，照顧別人，幫助別人，會將自己的零食給其他病人吃，這種情況也不少見。”

見周大夫沒有談及要點，吳中元便追問道，“這些人有沒有什麽規律性？”

“有，”眼見不說不行了，周大夫只得說了，“經常犯點兒小錯誤的那些病人往往經濟條件不是很好，也沒什麽文化。喜歡幫助別人的那些病人家庭條件通常比較好，學歷也比較高。當然了，我說的是有這個傾向，並不是所有病人都是這樣，有些家裏很困難的病人也會關心……”

不等周大夫說完，吳中元就擺手打斷了他的話，“不必掩飾，倉廩足而知禮節，人只有在解決了自身溫飽之後才可能會去幫助他人。”

周大夫有些後悔說了之前那番話，不無擔憂的看向方奕，“我也就是隨口一說，這麽說覺悟可不太高啊。”

“哈哈，”方奕笑道，“你看我幹嘛，怕我告狀啊，物質基礎決定上層建築，這都是政治課本上的內容，放心好了，沒人會上綱上線。”

“多謝理解，多謝理解。”周大夫如釋重負。

林醫生將電腦屏幕轉向吳中元，指著屏幕說道，“這是我整理的相關資料，人的思維是最復雜的，會生出各種各樣的想法，不過這些雜亂的想法可以大致分為以下幾類。”

方奕疑惑的盯著電腦屏幕，“林醫生，你搞錯了吧，這上面都是些動物的圖片哪。”

“沒錯的，”林醫生擺了擺手，轉而用筆指著屏幕解釋道，“仙鶴代表的是高尚無私的想法，和平友善的想法就像鴿子，吃苦耐勞的品格就像牛，豬代表的是懶惰和貪吃，蛇代表的是人性中的惡毒和陰險，狼代表的是人性中的兇殘……”

林醫生講解時吳中元並沒有急於插嘴，林醫生的總結與他之前的想法不謀而合，人性是非常復雜的，同一個人可能同時兼具了獣性，人性和神性，所謂獣性並不是壞的，醜惡的，而是神威如獄的尖銳和嚴苛。神性則是超乎人性的高尚無私的無上格局。

確定了獣性，人性，神性的存在，化生元嬰就有了堅實的理論基礎……