第332章 遠東陰霾再起（第2/3頁）

孫九功也立刻將這三萬人重新打散，分別組編為新華帝國皇家陸軍第二至第四騎兵師，不過他並未選擇在庫倫對這些蒙古族騎兵進行訓練，而是當半個月後，第二批一個陸軍團抵達庫倫後，立即將庫倫防務交給了步兵，自己則帶著四個騎兵師和十輛夜貓連夜向西，會合西北軍主力。

這次千裏突襲的大膽行動，等於一舉搞定了整個北方，讓孫九功名燥新華軍的同時，也為總參和首相府帶來了一連串的頭疼和煩惱。

總參頭疼的是新增三個騎兵後的整編，訓練和武器物資配送，要知道從山西出發抵達銀川的道路很難走，想把三萬人的武器彈藥全送過去，沒幾個月根本辦不到。

不過這倒是也給了西北戰區一個休整的機會，可以利用這段時間，磨去那些蒙古族騎兵身上的劣行，把他們打造成真正的戰士。

至於首相府方面，經濟和建設方面也還好說，鐵路延伸至庫倫甚至唐努烏梁海的計劃本來就有，只需要把鐵軌一直往下鋪過去就行了，除此之外建設部那些雄心比天還高的年輕人們，更是提出了一個更大的環蒙古乃至西伯利亞鐵路計劃。

環蒙古也就算了，環西伯利亞？

“這不還沒到手呢嘛。”得知了這個鐵路計劃後，李大少爺羞羞答答的找到李恩富，逼著他同意簽了字，還主動加大注資已經快完成北方建設的北方鐵路公司，準備繼續向北推進。

但在行政和如何善後上，卻是讓包括李恩富在內的首相府大員們絞盡了腦汁，要知道蒙古實在是太大了，而且部落分散，即便最大的土謝圖汗部落因為汗王在自己手中控制著已經投降，但依附在他身邊的小部落就多達十幾個，分散在數萬平方公裏的草原和戈壁上，如何管理他們成了當務之急。

除了管理外，如何把大部門蒙古牧民都引到自己這邊，成為新華的支持者更是個大難題，要知道蒙古族牧民識字率比漢族更低，絕大多是依然是身份低賤的農奴，經濟上又更容易受天災的影響，所以這都快把李恩富愁死了。

最後不得已，他值得去求教和建設部年輕人們一起在圖紙上畫圈圈的李大少爺，最後李默在結合了後世的經驗後，很快就提出了三個指導意見。

第一，將蒙古劃分為東蒙，中蒙和西蒙三個省份，從行政上割裂開蒙古各部的同時，也更方便與管理。第二，立刻召開蒙古各部族大會，利用大會的機會，簽署法律形式的文件，並且通過這種手段，確定蒙古屬於大中華家族一員，並且蒙古是新華帝國永不可分割領土的地位，省的老有人動歪腦經。

如果說前兩條還算溫和的話，那麽第三條就連李恩富都拍案叫好，那就是立刻以行政和軍事手段，從法律上解放全部牧民農奴，至於那些部落的汗王們，考慮到現實情況，將改汗為官，暫由他們和派去的官員共同管理牧民，由於官員是不能世襲且有任期的，所以等於慢慢架空了他們手裏的權利。

這樣一來，等到所有牧民都知道自己已經脫去了奴籍，不需要再向老爺們繳納牛羊，所有畜牧收入都歸自己後，這些人對新華的認同感肯定也會大幅上升。

至於教眾問題，這個李默也沒什麽太好的辦法，畢竟藏傳佛教在蒙古承襲千年，早已深入每個牧民心中，所以按照老辦法，加以行政手段限制傳教的規模，不準在建造寺廟，同時加大世俗教育，讓所有人都明白，信仰是好的，但不能違背國家法律，當教義和國家民族沖突時，則必須以國家為重。

作為轉世之人，李默見過很多宗教沖突的案例，還知道很多打著宗教幌子分裂政權國家的事情，所以他對少數民族原則是必須堅持世俗化教育，堅持民族平等，絕不能搞包括自治在內的任何特例，比如你可以尊重蒙古同胞佩刀的習慣，但如果他們拔刀相向，無論是對待任何民族，都必須按照法律嚴加處理，而不能以宗教或者民族習慣息事寧人。

同時，各族的民族學院在學習本族文化的同時，必須強制性學習漢學，只有真正的讓中華民族融合到一起，你中有我，我中有他，才能真正促進國家發展。

當然，對於一些頑固不化的分裂和極端民族主義者，李大少爺是不在意舉屠刀的，這還是1899年，不是一百年後還講什麽人權，所以他立即下令，在召開蒙古各部大會的同時，召集蒙古喇嘛各派領袖，一起公審哲布尊丹巴勾結俄國人，企圖分裂國家的罪行，借機讓所有人都知道國家對於民族和宗教的政策後，還準備將包括哲布尊丹巴在內的三千分裂分子，處以流放。

當然，不可能流放到俄國去，那樣等於給了俄國人扶持的借口，李大少爺選在了自己監管的四國島，既然他們那麽喜歡傳教分裂，那就去糟蹋日本人吧，至於日本是不是會接受藏傳佛教的滲透，這個就不歸少爺管了。