第十一章 被傳說的『潛伏』崔浩（第3/3頁）

公元450年之前，三朝元老的崔浩，屢屢在北魏最關鍵的時刻挺身而出，獻計獻策，在北魏面臨重大抉擇的時候，他都能以超凡的眼光找到最正確的道路。公元439年，隨著最後一個北方割據政權北涼被平定，拓跋燾終於完成了他的祖先沒有完成的大業——統一北方。居功至偉的崔浩，也得到了他的寵信。對崔浩，拓跋燾一度信任到了極點，比如他曾對崔浩說：我這個人脾氣不好，有時候可能當面不會同意你的意見，但只要你說的對，事後我只要冷靜下來，就一定會聽從的。在他剿滅柔然之後，面對柔然的俘虜，他指著崔浩對他們說：“你們別看這個人文弱不堪，他卻能頂上你們的千軍萬馬。”這個時期，對崔浩的榮寵，在當時北魏的漢人中，可以說無出其右。

但老話說得好，否極泰來，政治上也不例外。精於謀國的崔浩，也是一個拙於謀身的人，這時期拓跋鮮卑內部，反對漢化改革的聲音依然很大。畢竟早年拓跋鮮卑的幾代帝王，都是死在守舊派手裏，拓跋燾是個狠人，下面的官員自然不敢反對，可對崔浩就不一樣了，他已經成為整個拓跋鮮卑守舊派的眼中釘肉中刺，時刻想著除之而後快，不止為了除掉崔浩，更要通過除掉崔浩，打擊北魏朝廷的整個漢人勢力。在這樣的局面下，崔浩越受寵，他的處境其實也就越危險，晚年的崔浩，對這種事情的反應，幾乎到了遲鈍的地步。這期間他還幹了幾件惹眾怒的事情，一是他攛掇魏太武帝滅佛，這是因為他本人篤信道教，而且認為佛教寺院勢力增長，會成為國家經濟的累贅，但當時佛教已經在中國廣泛傳播，不但百姓裏信徒眾多，許多士大夫也是虔誠的佛教徒，崔浩這麽做的結果，就是把原本和他是一個戰線的許多漢族官員也得罪了，而那些在滅佛中被剝奪了財產的貴族們，更是對他恨之入骨。另一個得罪人的事，就是崔浩要求按照南朝的規矩，區別士庶的地位，其實這一條本身，守舊派官員們起先並不太反對，因為他們本身就是貴族，區別地位，更可以讓他們淩駕在士大夫之上，但是崔浩主張把北方的世家大族，擡高到和鮮卑貴族同等的地位上，這等於得罪了大部分鮮卑貴族，這樣一來，崔浩的禍事也就不遠了。

崔浩招禍的直接導火索，就是著名的《修史》事件。公元439年開始，崔浩受命修訂北魏的國史，這個工作他完成得很出色，但這時期建樹頗多的崔浩，已經變得飄飄然了，修史成功之後，他身邊的謀士建議他把他的著作雕刻在石碑上，來彰顯自己的功績，崔浩不假思索地同意了。但這麽做的結果，就是引起了整個鮮卑政權內部的暴怒。因為拓跋鮮卑早期是個遊牧民族，非常的落後，那一段歷史對於鮮卑貴族來說是不堪回首的，暴露在光天化日之下，更讓他們覺得恥辱。本身崔浩就建議用寒門和士族來區別身份，這麽一修史，再一曝光，原本是正統的北魏，一下子就成了世人眼中的野蠻民族。這件事情引起了鮮卑貴族們的憤怒，紛紛斥責崔浩的罪過。結果，一向對崔浩言聽計從的魏太武帝拓跋燾，這下子也翻了臉，立刻把崔浩下牢獄，這還不算完，更大肆誅殺無辜，凡是參與修歷史的，以及崔浩的親人好友，統統不放過。這場“國史案”在當時中國北方引發了強烈震蕩，崔浩的家族，即著名的河北崔家，被整族殺戮，與崔家有親戚關系的盧家等家族，也紛紛被殺，寒門知識分子中也有多人連坐。魏太武帝拓跋燾自己說，如果不是太子勸阻，他還要殺幾千人。即使如此，整個北方的士族，在這場風波中遭到了前所未有的沉重打擊。

崔浩的死，是非常屈辱的，那是公元450年的盛夏，他被囚車押上法場，一路上鮮卑士兵不斷往他身上撒尿，一個功勛卓著的名臣，就這樣含冤被害。關於他的死，當然不是簡單的“修史”，而是當時北方世家大族與鮮卑貴族之間的矛盾所致。魏太武帝事後也搞平衡，赦免了許多參與此事的漢族知識分子，主要是寒門出身的知識分子。在崔浩死後40年，進行漢化改革的魏孝文帝拓跋宏，用“國姓”和“郡姓”來區別身份，劃分等級，崔浩夢寐以求的擡高北方世家大族，讓北方世家大族擁有和鮮卑貴族平等權力的夢想，就這樣實現了。

至於流傳很廣的崔浩是臥底的說法，好多人依據的論據，就是魏太武帝每次要攻打南朝的時候，崔浩都拼命阻止，相反一直攛掇魏太武帝去攻打北方其他少數民族政權，所以有人就認為，崔浩這是真心為南朝著想。事實上從當時局面看，先北後南，是一個深謀遠慮的抉擇，忠心耿耿的崔浩，最終還是為了幫北魏完成統一大業，至於所謂的潛伏，也只能說是一個傳說了。