第八章 神仙大賣場

有一首詩把人類的追求層次從低到高地排列了一遍，從無例外，古今中外，只要是人，都墜入其中，無從逃避。它很著名，相信很多人都看過。

——終日奔忙只為饑，才得有食又思衣。置下綾羅身上穿，擡頭卻嫌房屋低。蓋了高樓並大廈，床前缺少美貌妻。嬌妻美妾都娶下，忽慮出門沒馬騎。買得高頭金鞍馬，馬前馬後少跟隨。招了家人數十個，有錢沒勢被人欺。時來運轉做知縣，抱怨官小職位卑。做過尚書升閣老，朝思暮想要登基。一朝南面做天子，東征西討打蠻夷。四海萬國都降服，想和神仙下象棋。洞賓陪他把棋下，吩咐快做上天梯。上天梯子未做起，閻王發牌鬼來催。若非此人大限到，升到天上還嫌低。玉皇大帝讓他做，定嫌天宮不華麗。

以這首詩為準，趙佶在短短不到十年之間，就躍升到了最後一步的關口上。他想要成仙，想要超凡，想要脫離低級趣味了。

那麽，只能從宗教入手，可是宗教太多了，時光長河流淌到宋朝時，出現在東亞大陸上的宗教各式各樣，連傳說中的波斯拜火教都查有實據。選哪個呢？

自然是道教，趙佶的曾曾祖父真宗趙恒信的是什麽，曾經怎樣信過，有這種光輝先例，趙佶還用從頭思考嗎？

何況，他本人親眼目睹過道士的神奇。那是位道士中的領袖，茅山第二十五代宗師劉混康。這位宗師大人在哲宗時期進京大顯神通，為當時的皇後孟氏取出了誤吞入喉的繡花針。

這是很尖端的外科手術嘛。

另一件事就非常驚人了，據說有一天劉宗師默默無言，一動不動，皇帝派人召見也跟沒聽見一樣。當他終於起身，到趙佶面前後，趙佶問他：“搞什麽，這麽久才來？”

劉宗師說：“剛才上天散步去了，本來很快就回來，可是正看到南天門外放春榜，榜上是明年開科考中的貴人名單。俺多看了一會兒，所以來遲了。”

趙佶問：“你記住了嗎？”

“記住了。”

“好，寫下來，藏進這只小盒子裏，明年放榜見分曉。”

第二年春榜發放，金殿唱名，前兩位是蔡、柯棐。打開劉宗師的小盒子，發現裏邊有張紙，上邊寫著“二草二木”。

全都沒話說了，完全正確。

由此，劉宗師的地位確立，道教的靈驗無可置疑。接下來，趙佶也變得靈異了。他先是做了一個夢，夢中扶搖九天，登上了一處仙宮。裏邊的神仙告訴他，“汝以宿命，當興吾教。”

該神仙做道士打扮。

趙佶把這個夢鄭重地告訴了身邊的大臣，大臣們心領神會，向下邊層層通知。可是效果不大好，沒多少人震驚。事後想來，很可能是因為沒有旁觀者，他自己做了個夢，再單獨向大臣們宣揚，可信度不高。

另一個原因也可能是規模太小了，經過真宗造神運動的宋朝人免疫力太高，導致無動於衷。

怎麽辦呢？聰明的趙佶想了想，什麽都沒再說，也沒再做什麽，直到宋政和三年（公元1113年）的十一月，某天按慣例他要盛裝出行，去圜丘祭天。

當天儀衛盛大，臣子俱全，趙佶乘玉輅出南薰門，奔圜丘。剛剛出城，趙佶忽然遙指前方，問身邊一個年輕人：“蔡愛卿，你看玉律園之東若有樓台重重，是何處也？”

蔡，是著名的小蔡。蔡京的長子蔡攸。蔡京有很多兒子，蔡攸是很特別的，他並不是走老爹的門路才搭上了皇帝，在趙佶還是皇子時，他就博得了未來皇帝的好感。

當年趙佶出宮，經常會遇到一個比他大兩三歲的青年。那青年見到他之後會立即下馬，拱手立在一邊。

久而久之，趙佶問這是何人，左右回答說這是蔡承旨的公子。

蔡攸之名，就在此刻進入趙佶的心裏，算是半個貧賤之交。這時，小蔡心領神會，回答說：“臣看見了，雲間的確有樓台隱隱數重，仔細再看，它們都離地有數十丈高。”

“是嗎？愛卿你視力很好，還看到了什麽，有人物嗎？”

“有，有道教的童子舉著幡幢節蓋，保持隊形在雲間行走出沒，臣能看見他們的眉目神情，歷歷如在眼前。”

四周大臣侍衛們聽了，齊聲高呼萬歲，神仙真的下凡了，只是我們太蠢，只有皇帝和蔡攸有仙緣，所以才看見。

於是，趙佶在這裏修建了道觀，取名“迎真”，並作《天真降靈示現記》。從這時起，宋朝再一次刮起了全國性的道教復興運動。

在這場運動中，道教達到了有史以來的最高峰，成為中國正朔朝代裏唯一一個政教合一的宗教。趙佶就是那個合一體。

首先他是皇帝，可他宣稱除了神宗之外，他還有另外一個爹。該爹是玉皇大帝，簡稱上帝。他是上帝的元子，即長子。在天上的官兒叫神霄帝君，因為愛中原這片土地，在天上往下看時，發現茫茫大地上全是光頭，即佛教信徒，心裏實在有氣，才主動要求降生下來，拯救黎民百姓。