第538章 厘定歷史

在少府官吏的帶領下，劉徹的禦駕攆車，浩浩蕩蕩的駛進一座村莊之內。

這座村莊，名為“甲裏”。

跟現在多數漢室農村一樣，這甲裏的屋舍，大都是用竹子或者木板搭建起來的。

能住磚瓦房的，不是地主，就是官宦。

漢室的竹屋設計很有意思。

基本是分為上下兩層，上層住人，下層是牲畜圈。

而且，多數屋舍在設計上采用了木梁承重的設計。

這樣的設計使得，在實際上，漢代大多數建築物的墻壁，本身並不承重，只作為隔斷之物。

換句話說，哪怕墻壁倒塌了，房屋也不會崩塌。

劉徹饒有興致的透過攆車的車簾，觀察著外面的農舍。

聽著農舍裏的牲畜圈中傳來的豬羊牛的叫聲，劉徹只感覺心中暖洋洋的，像吃了蜜糖一樣甜。

農民能有余力去飼養牲畜，特別是豬牛羊這樣的大型牲畜，本身就證明，百姓的生活已經保持在溫飽線了。

若連自己的肚子都填不飽，他們哪來的余財和能力去養豬牛羊？

少府可以在其他方面作假，譬如，把這村子裏的谷倉都填滿粟米和小麥，讓人把村莊內外的道路和衛生清理一遍，給小孩子們穿上新衣裳。

但少府的官僚絕對不會去其他地方牽來牲畜，放到農戶的牲畜圈。

不是他們不能，而是他們想不到。

攆車在村子裏的一個磚瓦房附近停了下來，少府令岑邁過來請示道：“陛下，甲裏三老在車轅外恭請聖安！”

劉徹微微掀開車簾，就見百余名民眾，整齊的在一位拄著拐杖的老者帶領下，在道路兩側跪成兩排。

劉徹連忙道：“快去請長者平身……”說著他自己也是連忙在宦官們的攙扶下，走下攆車。

在漢代，三老階級的地位，甚至要高於士大夫階級。

當然，通常擔任三老的人，基本都是出自士大夫階級。

宋明的“讀書人”階級，團結起來，能讓官府噤聲，連宦官集團都害怕。

你以為這樣就牛逼了嗎？

但漢代的三老更牛逼！

宋明的讀書人，還要靠輿論綁架和挾持，來威迫官府。

但漢代的三老的階級，卻完全不需要這樣做。

他們的政治地位，有法律保障，有全社會的支持和承認以及尊重。

漢太祖高皇帝劉邦曾經親自擬定詔命，布告天下：吏民敢有罵三老者，逆不道！許（三老）出入官府節弟，行馳道中；（三老）列市賈肆，勿租，比山東復！

這個詔書的意思，就是，不管官員還是百姓，膽敢侮辱、辱罵三老者，一律視為“大逆不道”，三老準許自由出入除皇宮外一切官衙帥帳，行走在包括禦道在內的所有道路，任何人不得阻攔，三老做生意，開店鋪，任何人不得向其征稅，三老所種的土地，以及三老的家人，終生免除一切賦稅，待遇與山東老兄弟看齊。

而在漢代，山東老兄弟，就跟天朝的老紅軍，老八路，老新四軍是一個地位。

與漢代的三老相比，宋明的讀書人階級，戰鬥力簡直弱爆了。

所以，即使劉徹這個皇帝，在一位三老面前，也要給予其必要的尊重和優待。

以顯示，天子尊老敬老養老的態度，與漢室國策“以孝治天下”呼應。

換句話說，只要漢室還堅持“以孝治天下”為根本國策，三老的社會地位與政治地位，就有足夠的保障。

但與宋明的文人集團相比，漢代的三老階級，卻幾乎沒給國家和官府找過麻煩。

答案很簡單。

在漢代，想當三老，有一個硬性條件。

這是劉邦規定的。

三老必須年滿五十歲，有修行，能率眾為善。

在這西元前，人均壽命不足五十的時代，一個人能活到五十歲，基本就要考慮自己的後事安排了。

這樣入土半截的老人，無論是思想還是行為，都必然日趨保守。

這樣的人，縱然給他特權，也不會跟年輕人一樣，想要靠著這特權，博取功名利祿，大好前程。

特別是許多三老，都曾經是某地實權致仕官員。

退下來後，他們甚至可能會用自己一生所得做一些造福鄉梓的事情。

譬如修橋鋪路、整修水利，甚至開辦一些原始的私塾，教育鄉中子弟。

像劉徹現在的內史田叔，數年前，致仕在家時，就帶著鄉中子弟，開挖渠道，整修道路，忙的不亦樂乎。

這甲裏的三老，也是如此。

這位三老名曰王政。

今年六十三歲，生於楚漢爭霸之時，少年時，曾從長安名士浮丘公門下聽講。

這位浮丘公，來頭極大。

他是荀子的嫡傳弟子，秦漢之交時，天下聞名的名士巨子。

門下弟子桃李滿天下。

如現在漢室魯儒派的領袖申公，楚儒派的開創者楚元王，以及楚元王之子楚夷王，俱曾在其門下聽講。