第578章 戰和（二）

匈奴的單於庭此刻正在其祖先安息之地龍城。

此時，匈奴的祖地龍城，並未遷走。

依然在幕南故地。

假如要按照後世的地理來判斷的話，那應當是在內蒙古境內。

此地依山靠水，水草豐盛，是匈奴人最重要的宗教政治中心之一。

按照傳統，每年的五月，匈奴帝國的所有頭領人物，都要在龍城祭祖，大會諸部，並給他們所信仰的原始薩滿教的諸神，奉上祭品，祈禱祖先和諸神的保佑。

而通常，在五月之前，匈奴人就會在龍城做好各種祭祖和祭神的準備。

軍臣單於，此刻，就率領著他的王庭主力，駐紮在此，為祭祖和祭神，做著各種準備。

需要指出的是，匈奴人跟大部分的草原遊牧民族，在此時與中原漢族一樣，有著共同的圖騰崇拜：龍。

而且，中原的龍，與草原的龍，大體上在形象上相差無幾。

都是背生雙翅，鱗生脊棘，頭大而長，頸細腹大的應龍。

只不過，在中國，龍被神化為皇權的象征。

而在匈奴等部族，龍依然是神。

並且是原始的薩滿教極為崇拜的一種圖騰神。

僅次於天地日月之下。

匈奴的祖地龍城之名，也是因為，傳說，匈奴人的祖先，曾在這裏目睹了巨龍飛天，於是，後來的匈奴歷代單於，皆在死後，將自己葬於此處。

久而久之，在這龍城附近，形成了一個城市。

只是，這個城市是有時效性的。

通常，它在秋冬荒廢，而春夏繁榮。

直至老上單於在位時，掃清了整個草原的所有部族，擊敗一切挑戰者，匈奴人成為東亞霸主。

匈奴人才開始在龍城安置一些定居的人口。

這些人，常常是年老的匈奴貴族和祭祀。

算是匈奴人初步走出愚昧，開始步向文明的一個象征——在以前，匈奴人老了，就可以去死了。

根本不會有人關心養老這種事情。

而之所以有這樣的改變。

說起來也是好笑。

因為，這樣的改變，是在漢朝刺激下，誕生的。

當初，老上單於與漢室太宗孝文皇帝在位的時候。

中行說，作為史上第一位漢奸，負責與漢朝使團打交道。

簡單的來說，就是打嘴炮。

在當時，漢與匈奴之間的關系，大抵相當於二十世紀的米帝與蘇俄之間的關系。

兩個大塊頭，都恨不得對方去死。

但掂量掂量了對方的體格後，不約而同的放棄了這個想法。

既然全面戰爭打不起來，那就只好嘴炮了。

在嘴炮領域，漢室全面占優。

抓著匈奴人許多不普世的地方，大噴特噴。

雖然，中行說口才不錯，強行掰回來一些。

但就跟毛子一樣，匈奴人也是知道羞恥的。

被人噴了以後，當然會有所改進了。

這龍城定居一些老弱貴族，而不是跟過去一樣，讓這些老頭子去死，就是其中一項改進。

當然，也就只有貴族，而且是大貴族能享受這樣的優待。

至於牧民跟奴隸？

那就只能呵呵了。

此時，長期定居在龍城的匈奴貴族，包括了上一代的單於老上的兩個弟弟以及冒頓時期的兩位祭祀。

這些人，哪怕是軍臣，也要以禮相待，至少，在面子上要做足姿態。

許多問題，都要象征性的咨詢這些老人。

此刻，在單於的王帳之中，軍臣，就以一位好好學生的模樣，對著幾位坐在他下面的長者發問：“月氏人的行蹤已經確定了，他們在這個名曰大宛的西域之國四千裏外的阿姆河，確實正在準備進取身毒……諸位長者，以為，我大匈奴，該如何應對？”

只要有明確的方向，想要找到月氏人，這一點都不難。

更不提，大宛人實際上恨死了月氏人。

二三十年前匈奴與月氏爭奪草原霸主的地位。

失敗後的月氏，西遷偽水河。

遷徙過程中，月氏人將大宛與其母國的聯系給斬斷了。

直到現在，大宛人依舊無法與其母國聯系上。

而且，實際上，大宛這些年來一直飽受月氏西遷帶來的苦果：大量定居在阿姆河附近的遊牧民族被月人擊敗後，闖進大宛境內，並與大宛的希臘征服者後裔發生戰爭。

大宛人當然恨死了月氏人。

自然，匈奴人很輕易的就從大宛人那裏得知了月氏人在那裏以及月氏人的近況。

果然與從漢朝傳出的情報一樣，月氏人已經在大宛以西的偽水地區站穩了腳跟，並且重新興盛了起來，還建立了王庭。

只是，問題是：大宛人不肯向匈奴開放國境。

這是肯定的。

大宛人雖然知道匈奴很強大，但是，開放國境給匈奴，這跟舉手投降沒有區別。

大宛人又不傻，誰不知道，開發國境和城市，任由匈奴軍隊進出，這等於把自己的命運交給匈奴人去決定。