第583章 考舉再開（第2/3頁）

庫裏提奧斯聽了，卻是更加迷糊了。

想要讓習慣了龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞的羅馬人了解中國“唯才是舉”和“王侯將相，寧有種乎”的傳統，確實有些困難。

但，好在儒家的人，別的長處可能不如其他諸子，但，耐心方面，他們是一絕。

於是，大家就細致的給庫裏提奧斯說明了一下考舉的制度和辦法。

庫裏提奧斯總算明白了過來。

原來這是中國獨創的一種全新的選拔官員的模式。

不通過血統，不以爵位評論，單純以知識作為評判標準。

通過三輪由淺至深的考試，選拔地方和各個中央機關中的下層官吏。

這個名為考舉的模式，沒有任何限制，只要你是中國人，無論是奴隸還是貴族，都可以參加。

通過三輪篩選後的人，可以出任鎮長、百夫長一類的官職。

而在未來，這些人通過自己的努力，還可以成為國家的重臣。

現在的中國貴族裏，就有不少人，是從這個模式中脫穎而出的優勝者，他們中職位最高的，甚至做到了相當於羅馬總督的位置。

這讓庫裏提奧斯目瞪口呆，簡直無法置信！

在羅馬，別說是總督了。

就是一個鎮長，也需要有公民的身份。

至於奴隸和平民？

想要爬上去，只能是呵呵！在庫裏提奧斯離開羅馬時，羅馬的平民階級就已經對此大為不滿了，庫裏提奧斯聽說，幾位保民官為此想向元老院提議，加強對平民的優待，但可惜，直接被元老院駁回。

而在東方的漢朝，階級的界限，雖然有。

但並不明顯。

從一個奴隸，做到總督的也並不是沒有。

庫裏提奧斯就聽說過，中國的一位侯爵，在十幾年前，甚至只是另一位侯爵的奴隸的兒子。

但如今，這位過去的奴隸之子，現在已經是中國皇帝的親戚，太後的侄子，一個名為魏其候的大人物的重要屬下。

統領著數萬人的軍隊，甚至有傳言，他將出任郡守，這相當於羅馬的總督！

“我要是將我在這東方的見聞，回去告訴羅馬的公民們，恐怕，沒有什麽人會相信……”庫裏提奧斯不由得感慨著。

但，對這一切，他除了感慨外，並無其他任何想法。

東方的中國，采取什麽樣的政體，用什麽模式統治。

跟西方的羅馬，關系不大。

共和國的元老院和百人隊長會議，也不會在乎一個跟羅馬足足有三四年旅途距離的國家，用什麽辦法統治國家。

但庫裏提奧斯還是決定，繼續深入了解和研究這個東方古國的社會和政治。

或許在未來，他能借此，更進一步，成為一位保民官呢！

嗯！

庫裏提奧斯覺得，中國的平民的處境，羅馬的平民們肯定會非常羨慕。

等他回到羅馬，或許可以打起“像中國平民那樣活著”的旗號，競選，平民們肯定會將票投給他。

帶著這樣的想法，庫裏提奧斯道：“諸君，我們還是回去吧，老師還在等著上課呢！”

如今的庫裏提奧斯，與這些士子，算是師兄弟的關系，他們都是王臧的弟子。

唯一的不同，大概就是，庫裏提奧斯對於儒家的理論什麽，感觸不深，也沒有什麽身為儒家子弟的覺悟。

在他看來，那位老師，跟他過去在羅馬，教導他學習的家庭教師，差別不大。

當然，必要的尊重，還是有的。

在羅馬，尊重老師，雖然不如東方的中國這樣。

但也很看重。

尤其是亞裏士多德教出了亞歷山大後，許多貴族都開始重視教師和學者了。

……

劉徹這個時候，並不在長安。

他數日前，就已經離開了未央宮，帶著妃子和孩子們，前往甘泉宮避暑。

這是他即位以來，首次在夏季，將辦公地點移到甘泉宮。

主要是為了將宣室殿騰出來，進行維修和翻新。

劉徹讓少府，制作了一塊大牌匾，準備掛到宣室殿的殿堂之上。

這是學的滿清。

滿清在紫禁城的勤政殿上，掛了一塊正大光明的牌匾。

先別說，這個東西，滿清的皇帝們信不信，但，最起碼，忽悠了不少百姓和文人。

後世的辮子戲，更是大贊特贊。

在劉徹看來，這是一個很好的文宣策略。

最起碼，能忽悠人。

當然，劉徹可沒打算效仿滿清，掛個正大光明的牌匾。

因為，那根本不可能，也無濟於事。

政治本來就是黑暗的，政壇本來就是無數的黑箱操作。

掛個正大光明，除了自欺欺人之外，別無他途。

劉徹讓人掛的是：四海窮困，天祿永終。

這是堯帝禪讓給舜帝時發布的策命中截取出來的。

全文是：茲爾舜：天之歷數在爾躬，允執其中，四海窮苦，天祿永終。