第613章 定策（二）（第2/3頁）

最重要的還是義縱徐悍滅亡朝鮮，讓漢室的軍方，忽然間就覺醒了自己的本能。

既然如此，那還等什麽？

機不可失失不再來！

所以，朝野局面立刻就發生了逆轉。

大量的主和派，迅速改變立場，變成了一個戰爭販子。

這一點都不奇怪。

以前他們主和，只是因為，沒有勝利的把握，失敗的可能性卻很大，沒有人敢擔戰敗後喪師辱國的風險。

如今，隨著漢軍的實力迅速增強，各種新式武器和裝備都投入使用。

加上去年，不費吹灰之力，僅僅用了一次武裝遊行的滅亡了衛氏朝鮮政權。

這讓許多人都開始膨脹起來。

而匈奴人在最近幾次漢匈交往中的退讓，也讓人覺得，匈奴人似乎也沒有什麽了不起的。

當年，平城之戰的時候，帶著大量步兵的漢軍，尚且跟冒頓來了個五五開。

如今，八萬鐵騎在手，以舉國之力，對付河套之敵，還不是手到擒來？

對於中國士大夫貴族們來說“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”建立一個天朝上國，讓八荒六合，統統臣服的誘惑，是無法阻擋，也無法抗拒的使命。

在這一點上面，除了墨家外的諸子百家，意見是一致的。

所以，目前，出現在劉徹面前的局勢就是，主和派已經全面崩盤。

以往的主和派的中流砥柱，將軍列侯們，集體轉向，成為了戰爭販子。

至於輿論……

你能指望那些滿嘴嚷嚷著“襄公復九世之仇，春秋大之”的儒家學者，還有堅決要求將整個國家都變成一個軍事機器的法家出來主導和平？

甚至就連一力排斥戰爭，主張兼愛非攻的墨家，其實也在暗地裏推波助瀾。

至於你問為什麽會這樣？

只要看一看匈奴的體制，就知道，任何一個真正的墨家門徒，都不會坐視匈奴人的暴政繼續下去。

兼愛非攻，首先要兼相愛啊！

更何況夷狄無人權，這是諸子百家的共識！

兼之，實際上現在的墨家，已經被劉徹改造成了一個類似米帝的軍工復合體那樣的組織。

墨家現在的復蘇和興盛，來自於軍隊和少府對墨苑的技術需求。

在秦代的時候，墨家就已經知道，在這樣的局面下，自己應該怎麽辦了。

墨家愛好和平？

這大抵是天底下最大的笑話了。

恰恰相反，經過了秦的興盛和漢的衰亡後，墨家的門徒們，可沒有人想再回到過去那種傳承艱難，沒有支持的局面。

墨苑方面雖然沒有在戰和問題上表明自己的意見。

但他們悄悄的將第一具合格的水力鍛壓的胸甲給弄出來了。

這其實就是表明了他們的態度。

就如同他們的前輩在給秦國的七代君王打工的時候一樣：兼愛非攻，咱們還是提倡的，這畢竟是祖師爺的招牌，但只要俺們不親自去上戰場，那就不算違背兼愛非攻的原則。

事實證明，任何一個學派或者思想，他們首先會考慮的絕對不是什麽原則立場之類虛無縹緲的東西。

他們首先要保證自己能存活，然後是壯大。

至於原則立場節操那是什麽？

至於黃老派？

在列侯們都倒戈了以後，你還能指望這些同樣是列侯階級和勛貴集團一員的老爺們出來主持公道？

要知道，黃老派雖然主張無為，但後面緊跟著的就是無所不為這四個字。

正如司馬談總結出來的黃老思想特征：道家無為，又曰無不為，其實易行，其辭難知，其術以虛無為本，以因循而為，無常勢，無常形……

更何況，在實際上，黃老學和法家，其實是一個硬幣的兩面。

一個主張政府無所不管，另外一個強調，只要法律沒規定，那就不要去管。

因此，劉徹深知，想要讓目前狂熱的戰爭叫囂冷靜下來，非常有難度。

將軍們想要立功封侯，貴族們希望借助戰爭提高自己的地位和權力，大臣們希望能用一場勝利，洗刷過去的恥辱，順便讓自己名留青史，就連民間的輿論，也普遍呼籲戰爭，要求報仇。

大復仇主義的文化熏陶之下，以及國力增強帶來的軍隊自信心和實力的增加。

在實際上使得，漢匈之間，在日益接近戰爭的邊緣。

歷史大勢，滔滔而來，如同一個巨大的車輪。

任何想要阻擋它前進的人，都要變成一個可笑的堂吉訶德。

所以，當丞相周亞夫第一個出列出來奏報的時候，他說出來的話，也就是理所當然的事情了。

“啟奏陛下，昔者，奉春君，與高皇帝建言曰：匈奴河南白羊、樓煩王，去長安七百裏，輕騎一日夜可以至秦中。今匈奴雖已逐出河南，然其於河套，置有休屠、昆邪、樓煩、白羊四王，輕騎三日可至蕭關！陛下曾雲：臥榻之側豈容他人鼾睡，今陛下臥榻之側，有虎狼酣睡，臣竊以為，為萬世計，當兵出雲中，復我九原故土，逐匈奴於黃河之外！”