第666章 背景（第2/2頁）

劉徹放下報告，看向跪在自己面前的公孫弘，故意問道：“朕聽說卿曾經自學過呂氏春秋和屍子？”

公孫弘心裏咯噔一聲，這個問題可不好回答。

當年雜家的口號是要兼儒墨，並名法，無所不貫通。

換句話說，人家要將諸子百家的學說統一起來，為自己服務。

但天子既然問起來，他就必須誠實回答，否則，欺君之罪的帽子壓下來，輕則死全家，重則連累師門。

於是，公孫弘只好硬著頭皮答道：“是的，陛下！”

“那愛卿何以又修《公羊》？卿莫非以為，呂子不如孔子？”劉徹接著問道。

這個問題就誅心了。

要換了幾百年後，儒生當然可以理直氣壯的對皇帝說：聖人之學，舉世無雙，天下第一。

但現在，哪怕是最激進的儒生也不敢喊這個口號。

不然頭上的法家跟黃老派就要跳腳了。

沒辦法，公孫弘只好委婉的道：“回稟陛下，並非如此，臣先學呂子，但因無人指教，故無有所成，幸得老師垂簾，不以臣卑鄙，授臣以《春秋》，臣方才知文學之意，明禮儀尊卑，知上下長幼！”

這個回答，無疑就是在撇開話題了。

但劉徹其實也就是隨便問問。

所以也就由他唬弄過去了。

畢竟，在這個時間點上，其實很多後來的儒家出生的大臣，現在壓根不是儒生。

他們之所以變成儒生，無法就是皇帝喜歡，自己需要罷了。

說到底，有什麽樣皇帝，就必然有什麽樣的臣子。