第690章 上帝貴平（第3/4頁）

不然，天下何以每年都會有那麽多走貲官的人？

何以當初晁錯輸粟捐爵，會引發天下的狂熱？

何以，幾乎所有商賈在發家之後，都不會第一時間選擇繼續擴大生產規模，而是回到家鄉，瘋狂買地，兼並？

他們這樣做的目的，不就是想要自己跟自己的子孫後代，不再是賤民，不再是被人歧視、唾罵的市籍之人？

尤其是擅權們，對這些東西，都是深信不疑，甚至奉為圭璧的。

因為，他們跟官府，跟百姓，跟貴族打的交道是所有商人中最多的，受過的有形無形的歧視也是最多的。

在整個輿論和整個社會的一致歧視下，他們自然而然，就產生了自卑感。

倒是那些被塞進擅權隊伍裏的勛貴外戚的家奴跟子弟，稍微正常一些，但也正常不到那裏去。

這些人跟著太常竇彭祖，戰戰兢兢，亦步亦趨的走到宣室殿的殿中，然後，集體撲通一聲，就匍匐在地上，連頭都不敢擡，只能喊道：“粗鄙野人，某縣擅權，某某，幸蒙天恩，得見聖顏，吾皇萬壽無疆！”

太常竇彭祖則拜道：“陛下，關中諸縣擅權，號平賈者，計六十九人，皆已帶到，臣彭祖向陛下交旨！”

“太常請回！”劉徹站起來點點頭道。

然後，他就看向那跪在大殿中間，有些緊張的過分的擅權們道：“公等來了，很好！”劉徹的聲音非常柔和，就向春風一般吹拂在擅權們的心坎上，融合著他們的緊張與恐懼，尤其是，這些擅權裏，有幾位曾經在三年多前，曾經在劉徹的太子思賢苑裏見過一次劉徹，多少知道，今上不是吃人的老虎。

這樣，他們才稍微平靜了些，但依舊死死的趴在地上，紛紛道：“天恩浩蕩，我等感激涕零……”

“請諸公入座罷！”劉徹笑著吩咐下去：“公等雖布衣，但身負一市平賈之權……上帝貴平，公等多年列市賈肆，調和官民，平物定價，均輸一方，古者所謂士，亦不過如此，可在殿中列座！”

劉徹這番話下去，擅權們不分大小，立刻就全部哭著拜道：“聖恩如海，竟沐我等低賤之人，願萬死以報君恩！”

可能後世的人，不會有這樣的思想。

但在此時——士為知己者死，是行之於天下顛破不變的真理和普世價值觀。

自春秋以來至今，為了一諾或者一飯之恩，舍棄性命報答的，不知凡幾。

作為皇帝，劉徹的地位，淩駕於一切之上。

別說是他現在高度評價和認可了這些擅權，哪怕只是說一句“公等的努力，朕知道了”，也足以讓很多人為之感動流淚甚至以死報答了。

而且，地位越低，這種效死報君恩的觀念跟決心就越強，反倒是高層的貴族跟大臣，少有如此。

這大抵就是所謂的距離產生美，仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人。

但士大夫們就不這麽看了。

尤其是博士們都快暴走了！

陛下居然稱呼一群商賈賤民為士？

還有沒有王法？有沒有公理正義跟三觀了？

這絕逼不能忍啊！

只是……

天子一句“上帝貴平”堵得他們渾身難受！

“平”這個字，在漢室有著特殊的地位。

漢室的最高法院兼司法解釋機構叫廷尉，為什麽會叫廷尉，而不是所謂的大理呢？

廷者，平也，治獄貴平，尉者以尉尉人也，在漢代凡掌賊及司察之職者，皆號以尉。尉還有一種解釋，就是罰，以罪罰奸非。

在漢室，尤其是法律界跟思想界，要求公平，呼喚正義的聲音非常強大。

上至皇帝，下至基層的吏員，都深受這種思潮影響。

譬如對待法律，漢初的統治者普遍認可和接受“天下公共”的思想，什麽叫天下公共？就是法律在制定，並且經過了朝臣一致表決後，就立刻具備了法律效用，在沒有廢除前，哪怕是皇帝，也不能更改它，這就是所謂的“公謂之不私也”。

所以故廷尉張釋之，才能屢屢用法律，制止了皇帝想憑借自己喜好斷案的想法。

後來，武帝朝的廷尉杜周就很生動的跟人形容了漢室律法的結構問題，他說：三尺安出哉？前主所是著為律，後主所是疏為令，當時為是，何古之法？

在這個故事裏，杜周告訴了世人，老劉家廢除掉的先帝之法，比起新立的法律，要多的多。

現在，劉徹打著“上帝貴平”的招牌，行駛自己的天子特權，特賜一批對國家做出了貢獻的人以榮譽士大夫的頭銜，誰能唧唧歪歪？

難道，有人認為皇帝有錯？

那廷尉跟禦史大夫，一定會非常樂意跟他探討探討——這個世界，這個宇宙，真理、正義以及物理定律由誰來決定的問題。

更別說，博士官的群體最近擴招了好幾倍。