第735章 國情咨文（一）

太學，在茂陵城的正中央，與武苑隔山相望。

這座目前漢室的最高等級的國家學府，有著全天下最優質的教師資源。

隨便一助教捏出去，都是可以給諸侯王子弟當老師的名士。

至於那些巨頭，哪一個不是能作為諸侯王太傅的存在？

董仲舒、胡毋生、張恢、黃生……

黃老儒法，當世最大的三個學派的巨頭，除了少數人因為年紀太大，不能來長安授課之外，其余，但凡有名的鴻儒，皆名列其中。

太學山長，更是當今天下文人士大夫的楷模，昔年傳頌天下的邯鄲六君子之一的故漢中太守，內史田叔。

如今太學之中，有著學生千余人。

基本都是來自地方郡國推薦的地方有為青年，以及各大勛貴列侯家族推薦的有志青年，當然，還有按照劉徹的命令，選拔而來的地方上的種田能手“力田”們。

太學的教學模式，采用的是一種類似後世大學教學模式和傳統結合的方法。

基本上，所有學生在入學後，都會選擇一個名師，在得到對方同意後，拜其為老師，口稱弟子，執子侄禮。

甚至，有很多學生，原本就是某位名師的弟子。

這種教學方式，在過去，也是漢家朝廷力推的。

自太宗孝文皇帝開始設立諸經典博士以來，被任命為博士的這些巨頭，在享受了國家榮譽和精神獎勵之余，就要承擔起義務了。

太常會從天下郡國選拔一批年輕有為的士族子弟，拜入這些博士巨頭門下，學習經典，理解先賢之意。

這些人被稱為博士子弟，享受免除徭役賦稅，由國家提供食宿以及筆墨竹簡等優待。

除此之外，當他們學有所成時，將會獲得優先安排官職，並且在做官時，獲得優先提拔的待遇。

朝廷的本意，是希望借助這些博士們的力量，教育和培養一批有知識和學問的高素質官員。

但很可惜，因為太常的選拔非常嚴格。

完全就是沖著萬裏挑一，甚至是十萬裏挑一的標準去選人的。

相貌、家世、人品、道德和素養，全部都要是萬中無一的君子。

過去二三十年，前後總共只選拔了不過兩三百名博士子弟。

平均每個博士名下幾個人……

這就造成可怕的景象。

博士官們固然是很用心的教導自己的弟子，恨不得將生平所學完全傳授，而弟子們也確實很用心在學習。

然而，教著教著，這些博士子弟，就慢慢的向學者方向轉變了。

他們學有所成後，也不願意當官了。

覺得官場太渾濁，我輩士人，還是應該保持自己的道德修養，不如歸去。

這個可怕的惡性循環在曾經的歷史上，困擾了漢室劉家幾十年，直到宣帝時期才通過擴大招生規模，增加博士子弟數量，解決了這個問題。

劉徹現在搞的太學，在某種意義上，也屬於變相的擴大招生規模。

諸博士的子弟，一下子就從平均每人兩三個猛增到了十幾個甚至幾十上百個的規模。

這就又帶來了一個新的問題。

假如只是幾個弟子，那博士自然會用心教導。

而且因為過去的博士弟子，都是太常優中選優，選了再選，直到所有方面都完全符合君子這個詞語的定義時才推薦給博士。

所以，博士們對自己的弟子也非常滿意，視為衣缽傳人。

如今，這弟子一下子滾雪球滾出幾倍甚至幾十倍。

博士們本來就年紀很大了。

哪怕是最年輕的六百石博士，也是起碼五十歲以上的長者。

他們完全沒有精力去悉心教導每一個弟子。

於是，劉徹就在這太學中，玩了個變相的改革。

即諸博士都有屬於自己的殿堂，每隔幾日，固定時間，公開講課。

所有學生，不拘是否是他的弟子，全部可以去旁聽。

博士們也可以選擇是否願意接受某人的拜師請求。

而學生們也可以通過旁聽諸子博士們的講課，來判定，到底誰講的東西更合自己的胃口。

所謂，老師選學生，學生也可以選老師嘛。

要民煮嘛。

這個模式，目前在太學推行的很順利。

博士們都覺得這個方法不錯，如此一來，即可以避免因為萬一要是收錯了弟子，結果這個家夥未來鬧出什麽麻煩，殃及師門，牽連同門，也可以從無數人之中，選出那些符合自己心意和要求的合適的衣缽傳人。

而學生們也覺得很不錯，除了太學規定的必須參修的幾門課程外，他們可以隨心所欲的選擇自己想要去聽的人的課。

即可以豐富自己的知識，也能通過不斷的旁聽來選擇自己真正符合自己心意的學派。

甚至，有人開始雜修黃老儒法。

而且因為太學山長是田叔這樣的天下名士，備受尊崇的君子。