第874章 鮮卑歸附（二）（第2/3頁）

滄海君金信，甚至可以隨時自由往來安東與中國，朝覲天子，與諸侯交際。

誠然，濊人的外貌特征和膚色，都與漢朝一般無二。

而像鮮卑、烏恒，在外貌、習俗和膚色方面，都與漢朝人截然不同。

但丘可具有一張王牌。

正是這種王牌，使他有能開墾井田而不懼被漢朝追究的底氣。

也正是這種王牌，讓他有了開墾井田的沖動。

這個王牌，此刻正被他捧在手上，小心翼翼的像珍寶一樣捧著。

這是一個小小的玉器。

古老的歲月，在它的身上留下了斑駁的痕跡，玉器很小，不過巴掌大，但它睥睨之間，威勢撲面而來，仿佛在無盡歲月之前，有王者曾持著它號令天下。

最重要，最重要的是它的形狀——它是一條小小的彎曲的類似蛇一樣的造物。

墨綠色的玉，將它雕刻的活靈活現。

它的吻部前伸，雙目凸起。

毫無疑問，這是一件龍玉。

而且是無盡歲月之前的龍玉。

這是丘可具在沒有繼任鮮卑大人之前，在饒樂水的下遊，靠近烏恒人的地方發現的。

與這個龍玉一起被發現的，還有一個先民深埋在地下的遺址。

這個龍玉，當時就被供奉在那個遺址的祭台之上。

丘可具到現在都還記得，那個祭台四周，散落著許多無足無尾無首的玉龜。

當時，丘可具不以為然，只是覺得好玩。

於是就拿走了祭台上的龍玉，然後讓人掩埋了那個先民遺跡。

直到，兩年前，漢朝使者到來，然後，漢朝的《詩》《書》被作為禮物送給他。

從這些漢朝的古籍之中，丘可具發現了一個驚人的奇特記載。

漢朝有個名為伏羲氏的先王族群。

伏羲氏與少臯的青陽氏一般，是純正不過的諸夏先王。

少臯是東夷的天帝，而伏羲則是諸夏文明的源頭。

伏羲演八卦，才有易經。

與他密切相關的河圖洛書，被漢朝人視為最高的文治盛世。

夫子也曾感慨：鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！

而伏羲氏與龜是緊密聯系在一起的。

神龜背負河圖洛書，呈獻給聖王，這是諸夏文化裏被認為天命的象征。

傳說，伏羲半人半蛇。

更重要的是——傳說，伏羲有妹妹，女神女媧，捏土造人，斬龜補天。

而他在遺跡裏發現的玉龜，無足無尾無首。

與女媧補天之傳說極為相似。

這讓丘可具在驚懼不已，尤其是，當馬邑大勝的消息傳來。

丘可具嚇得捧著那玉龍，回到當初的遺跡所在，叩首三拜。

原因很簡單——漢朝皇帝再一次自證了他的神聖性——匈奴人的行動被完全預知。

那這豈非說明，那個遺跡的祭台，可能是遠古時期的伏羲氏所留。

雖然不知道，伏羲氏為什麽會從幾千裏外的漢朝中原，跑來這北國荒原，立這祭台。

但，丘可具卻也有一張王牌了。

一張可以保護自己和自己的部族的王牌。

你濊人沒有證據，就敢自吹自己是少臯之後，青陽氏之子孫。

我鮮卑如今找到了伏羲氏的遺址。

那我鮮卑即使膚色、習俗和信仰都不同於中國。

但卻也可以是流落在夷狄荒服之中的伏羲之後啊。

誰又能證明，他鮮卑人不是伏羲之後呢？

中國不是連匈奴都能找出證據，證明他是夏後氏之後嗎？

至於鮮卑族群的多數人是東胡戰敗後，遷徙至此的……

這種細節，鮮卑人不說，漢朝人不說，會有人在乎嗎？

捧著那個玉龍，心裏想著說辭，丘可具帶著自己的部族族人，步行走下山巒，來到平原。

然後，他擡起頭，看向遠方的漢軍軍陣。

他高高舉起手裏的玉龍，走出陣列，對著漢軍軍陣喊道：“王師因何而來？”

這次他用的是已經漸漸熟練的漢話——如今，安東周圍，哪怕是丁零人的首領，不會漢話，也是混不下去的。

……

陳嬌看到丘可具出現，心裏也是松了一口氣。

丘可具，陳嬌是認識的。

這個瘋瘋癲癲，拿著孔仲尼的論語肆意曲解的家夥，早就進入了他的觀察名單列表裏了。

早在去年，剛剛來到懷化不久，陳嬌就盯上了這個家夥。

原因無他，大家都在傳說，鮮卑人在開井田。

井田這東西，雖然早已經被淘汰。

但那也是田啊！

陳嬌就做過計劃，等鮮卑人把井田挖的差不多了，他就過去摘桃子。

摘桃子這門技術，是紈絝子跟二世祖必須點滿的天賦技能，摘桃子的技術好壞，直接關系到二世祖的吃飯問題。

若不是陳須玩出丟巡邏隊這樣的把戲，陳嬌大抵還會再忍兩年。

等桃子熟透了，他再來摘。