第911章 進擊的公羊派（二）

胡毋生在說話時，隔壁的董仲舒，當然也沒有閑著。

他在得知了未央宮裏發生的事情後，立即就叫來了自己的幾位得意子弟。

董仲舒是趙人，所以，他說話的方式，有著趙國士大夫特有的慷慨之勢。

很多人常常只是聽了一遍他演講經義，就被其所折服，從而甘願追隨左右。

與歷史上那位發明了天人感應的董仲舒的不同。

現在的董仲舒，早已經放棄了天人感應這個不切實際還可能招人煩的玩意。

道理很簡單。

當今天子自證了自己受命於天。

他既是天意的化身。

你再天人感應，豈非是找打？

做學問的人，那能不講政治？

閉門造車，是會被點天燈的！

所以，董仲舒現在，已然轉向了另外一個方向。

師兄胡毋生提倡“我注春秋”，曉瑜門人弟子們要將自己的言行與春秋所載的君子言行聯系起來。

而董仲舒則反過來，要求門人弟子，用自己的行為來彰顯春秋之微言大義。

這樣一個細微的差別，卻在實際情況裏，將兩者的行為區分得很明顯。

相對而言，董仲舒屬於改革派，而胡毋生則是保守派。

改革派當然比保守派要激進一些。

尤其是對外政策。

現在，鼓吹對匈奴全面戰爭，要求積極備戰，教訓士民，聲音最高的就是董仲舒這一系的弟子門人們了。

因而，董仲舒比胡毋生更恨谷梁派！

在曾經的歷史上，董仲舒慫恿武帝“罷黷百家獨尊儒術”，首先幹掉的，就是谷梁派。

谷梁派幾乎被董仲舒趕盡殺絕。

若非是谷梁派及時投靠了劉據，說不定早被董仲舒掃進了歷史垃圾堆。

即使如此，整個武帝朝四十余年，谷梁派的日子，比墨家都慘！

正因為如此，石渠閣辯論後，得勢不饒人的谷梁派立刻狠狠的報復回來。

打的公羊派幾乎無立足之地！

如今，仇敵有難，董仲舒已經是迫不及待的想要落井下石了。

這無關道德與個人修養。

這是大道之爭！是道統之爭！

如孔子誅少正卯！

異端邪說必須死！

更何況，當今天子，特別特別不喜歡谷梁派和魯儒的某些言論。

而在董仲舒眼裏，儒家今天這樣舉步維艱，處處被人打壓，也跟谷梁與魯儒們的放肆脫不開幹系！

想當年，孔子過齊，景公問政。

孔子獻上節用之策，景公大喜，欲封孔子為大夫。

結果，大賢晏嬰對景公說：夫儒者滑稽而不可軌法；倨傲自順，不可以為下；崇喪遂哀，破產厚葬，不可為俗；遊說乞貸，不可以為國。

於是景公立刻就不用孔子，齊國人甚至對儒家充滿敵視。

此事，是每一位儒門子弟永遠的痛！

董仲舒可一點都不希望，現在儒家的勢頭被谷梁派和魯儒拖累。

一顆老鼠屎壞了一鍋湯這樣的事情，一次就夠了！

再來第二次，董仲舒就要爆炸了！

“夫谷梁之儒，號為儒而實為小人之說也！”董仲舒對著自己的弟子門人，火力全開，對準谷梁派狂噴不止：“其言荒繆，其說怪誕，其論不經！”

“其雖自號‘尊王’，然拒絕攘夷，此一繆誤也！”董仲舒說道：“豈不聞，夫子曰：夷狄之有君，不若諸夏之無！尊王與攘夷，本是一體，不攘夷，尊何王？夷狄之王乎？”

“其又曰：親親上恩，看似有禮，實則無禮至極！恩自上出，天子受命於皇天以治九州萬民，執萬民之命而宰天下；昔者湯武網開三面，澤及鳥獸，文王畫像而民不犯，聖王之德，豈需親親？聖王用政，雨露澤及天下鳥獸，潤及草木……”

今天大噴子董仲舒一次噴了個飽。

而且，因為趙人素來聲高。

講演起來，常常手舞足蹈，聲勢浩大。

所以，很快，董仲舒的講演，就吸引到了許多太學中遊蕩的學生。

這些人基本都是還沒有選定老師的學生，正處於迷茫期。

一看這邊熱鬧，就圍了過來。

再一聽董仲舒的話，紛紛點了個贊。

當今，公羊派為何能成為儒家內部第一大派系，其聲勢號稱一家就能打遍整個儒門？

原因就在於，公羊派的論述和思想核心，契合了當下民眾和貴族的呼聲。

君子報仇別說十年！

一萬年也不晚！

而董仲舒噴起人來，又是格外帶感。

很快，就有許多年輕被董仲舒所說的話所折服。

紛紛來到董仲舒身前，恭身一拜，道：“董子在上，後學末進某某，敬拜之！”

這在太學裏，等於是要求隨同旁聽。

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