第921章 哭廟（二）

長安城的太上皇廟位於未央宮宮墻之下，隔壁就是內史衙門。

當初，仁宗孝景皇帝時，晁錯為內史，為了方便自己上下班，晁錯就悄悄的鑿開了太上皇廟的墻垣的一角。

要不是晁錯反應快，得知丞相申屠嘉要拿這個事情做文章，立刻入宮與先帝溝通。

他幾乎就要被殺全家了！

因為，宗廟制度，在漢室神聖而嚴肅。

列祖列宗的宗廟，更是莊嚴而肅穆。

這些地方，別說是有所損失了。

便是被風吹走一塊瓦片，都可能要掉一堆烏紗帽！

迄今為止，已有十余位兩千石，各種坐“風發太宗廟瓦”“南陵橋壞衣冠道絕”等等罪名而被革職。

其中不乏有列侯的身影！

若是各個祖宗的廟裏面起個火，丟個東西。

那罪過就更大了。

是要殺全家的！

在漢室的歷史上，因為祖宗的宗廟出事而死或間接而死的人的名字拉出來，能寫滿一本書。

這些人中，不乏有著丞相、禦史大夫、太常這樣的高級官員。

劉禮跟劉富的子孫們，在別的事情或許有些草包。

但太廟和宗廟的禁忌上，他們卻比誰都清楚和明白。

元王家族，四代人有三代，出任漢家宗正。

這是他們家的吃飯飯碗和專業。

既然決定要去哭廟，自然，就要有計劃。

按照漢室制度。

宗廟制度和禮法，神聖不可侵犯。

“敢有擅議者棄市！”

這是呂後時期定下來的鐵律，數十年來無人敢冒犯，在漢家，你可以罵百官，罵丞相，罵列侯，甚至當面噴皇帝。

然而，這宗廟制度，卻是碰都不能碰。

一碰就要死全家！

怎麽合法的規避這些制度和約束，從而合法合情合理的去哭太廟，這就很考驗元王子孫們的業務能力。

“三十歲以上，五大夫以下之家臣家奴，皆不可隨行！”劉禮的長子劉道首先說道。

這漢家律法的規定。

但這條律法被列在樂律之中。

一般來說，除非是元王後代這樣的專攻宗廟禮法制度的家族，旁人可能根本不知道還有這麽一條律法存在。

實在是，當初給老劉家制定禮儀制度的人叫叔孫通。

而叔孫通所定的各種制度和禮法。

別說是儒家了。

就是法家也看不下去。

只是礙於制度和法律的懲戒，只能私底下腹誹兩句“多不應古”“無先王之制”。

但叔孫通也是沒有辦法，他伺候前後兩位天子，高帝和惠帝，都是不按常理出牌，腦洞比較大的人。

高帝自不用說，屬於跟今上一般，想到一出是一出，一拍屁股就要有想法的主。

連自立黑帝這種事情都幹得出來。

還有什麽事情是他幹不出來的？

便是惠帝，其實也是常常朝令夕改……

為了伺候好這兩位主，叔孫通是渾身解數都用了出來了。

在別的問題上，叔孫通還可以分縫補補，勉勉強強維持一個過的去的制度和禮法。

但宗廟之事，卻被高帝和惠帝，弄成了一團亂麻。

不是精修此道的人，壓根連這些制度和律法的條條框框都摸不清楚。

“所從諸子，皆需沐浴更衣，齋戒前往……”劉富的此子劉宣也道。

這倒是自古以來的制度。

就連老百姓也知道，在祭祀祖先神明時，必須齋戒沐浴。

不然，就是對祖先神明的褻瀆。

可能導致九泉之下的先祖憤怒，從而拒絕享用奉上的三牲血食和聆聽祭文。

“當具羔、兔，以為血食！”也有人從祭品方向提出建議。

給列祖列宗，奉上太牢，那是天子才可以擁有的資格。

諸侯用少牢祭祀，大夫用饋食祭祀。

這是周禮的規定。

但漢室又不同，漢家祭祀先祖，除了太牢禮，三牲齊具外，其他都發生了變化。

天上飛的，地上爬的，水裏遊的，都被擺上了祭台。

在太常衙門，常年都要隨季節變化而更新祭品。

稍不及時或者供奉列祖列宗們的祭品大小肥瘦不和標準，都要倒大黴。

輕者掉腦袋，重者殺全家。

如今是春天，除了羔羊外，兔子和青蛙，都在祭祀的血食範疇中（漢書裏有記載）。

其他人也紛紛各抒己見，將種種見廟的忌諱和注意點提出來。

然後，就到了關鍵的地方：怎麽進入太廟。

漢家太廟，可不是一般人想去就能去的。

首先，太廟在未央宮宮墻之下，毗鄰著內史衙門，距離丞相府衙門，也不過五百步。

這裏是漢家的防備重點地區。

一般情況下，別說是人了，就是連一只鳥，都休想飛進去。

但，現在，內史田叔老朽，已不再視政。

於是，內史衙門內部被當今拆成了三部分。