第1064章 諸胡的暢想（第2/3頁）

“我曾經聽說，副國主在國亡前，曾經前往東方，尋求一個偉大國家的幫助……”

“現在看來，這個偉大的國家，確實是非常強大的，它能跟蠻子抗衡，而且，蠻子看上去還不是它的對手……”

這些小團體的人聽了，都是暗自點頭。

他們，曾經都是貴族。

有優雅的詩人，有從容的雕塑藝術家，也有陽剛的軍官。

亞歷山大大帝的榮光和榮譽，曾經流淌在他們的血脈之中。

不過，現在，他們只是匈奴人的奴隸和戰敗者。

就像祖先們頌揚的亞歷山大大帝東征時，攻破的那些王國的貴族一樣，成為比蛆蟲還下賤，比野草還不如的奴隸。

甚至，馬上就要成為炮灰。

現在，唯一的希望，就在東方的那個怪異的陌生的國家。

故老相傳，名為“絲國”的古老帝國。

……

在休屠人的方向，類似的戲碼，也在上演。

遊牧民們從來都懂得並且善於使用炮灰。

事實上，對於部落的牧民來說，奴隸和牲畜的地位是一樣的。

甚至，奴隸的地位是低於牲畜，僅僅高於工具。

畢竟，牲畜能產奶，能出肉，皮毛可以做衣服，內臟能夠拿來捕魚或者作為陷阱的誘餌。

奴隸行嗎？

所以，遊牧民在必要的時候，會放棄自己的奴隸，讓他們自生自滅。

但很少有人會放棄自己的牲畜。

某些部族，甚至對牲畜的感情非常深厚。

譬如折蘭人就從不吃馬肉，每一匹馬死後，主人只會剝下它的皮毛，制成衣服，但卻會將它的肉掩埋。

即使是剝下它的皮毛，其實也是一種愛。

哪怕愛馬死了，它的身體也會主人同在。

但奴隸就不行了。

除非某些大貴族的貼身奴隸——他們死後，假如生前伺候主人伺候的不錯，主人會留下他的頭顱，制成一種冥器，並且在未來，自己死後，讓之陪葬。

當然了，每個部族都有著自己獨有的習俗和文化。

就像現在，在即將出征前，休屠人擡來了幾尊巨大的青銅金人。

薩滿祭司帶著部族的騎兵，跪在這些金人前，向他們祈禱：“先祖啊，天神啊，請保佑您的子孫平安歸來，戰勝敵人！”

在遙遠的百余年前，休屠人還是一支相當原始的部族時，他們就已經將祖先的容貌鑄造成人像，並且每年都會供奉這些先王的金人。

在蠻荒時代，休屠人甚至曾經將去世的先王的遺體，裹入青銅之中。

所以，在休屠人眼裏，這些金人代表著曾經率領他們披荊斬棘活下來的先王。

每次作戰，或者有重大變故，休屠人都會請出這些代表著先祖的金人，祈求它們的賜福。

……

“這些屠各的奴才……”呼衍當屠騎著馬，帶著自己的本部萬騎，看了一眼休屠部族方向的這個儀式。

老實說，呼衍當屠很不爽休屠部族的就在於此了。

原因很簡單，那些金人的容貌，沒有一個是匈奴的單於的模樣。

這意味著休屠人始終在保持自我。

他們並未將自己看成是匈奴人。

撐死了，只是承認匈奴的盟主地位而已！

不過，比起休屠人，渾邪人的小動作和那些小把戲，更讓呼衍當屠警惕。

“渾邪王？哼！”呼衍當屠當然清楚，渾邪人現在在打什麽算盤。

渾邪王有個親戚，可就是漢朝的九卿之一啊！

在以前，匈奴強盛時，渾邪人自然是很老實的。

但現在嘛，就不好說了。

呼衍當屠也無法確認他們此刻的傾向。

但有一點很清楚——假如此次，匈奴丟掉了這河南地。

無論是渾邪還是休屠，甚至就連賀賴等部族，恐怕也會叛離單於庭了。

自古引弓之民，有奶就是娘。

誰強就抱誰大腿。

除非那個強者一定要弄死自己，不然的話，諸部族肯定會跪下來的！

“必須要想個辦法，解決這個問題……”呼衍當屠在心裏計較著：“最好是能跟漢朝人一樣，將諸部族，並為一民！”

當年，老上單於在位時，曾經雄心勃勃的想要創建一個統一的“引弓之民”的國家。

草原上，無分匈奴、屠各、折蘭、渾邪。

為此老上單於非常重視和照顧那些仆從部族，甚至，將烏孫國國王獵驕靡視為親兄弟一般。

可惜，老上單於當年時，匈奴帝國如日中天。

本部的貴族們都很反對這個事情。

諸引弓之民並為一家？

這怎麽可以？！！

匈奴人拼死拼活，打下這大好江山，可不是為了學雷鋒做好事，讓諸部族都平等相處的！

所以，盡管老上單於威望高的嚇死人。

但，這個事情，終究還是沒有推行下來。

始終停留在紙面上和字面意義上。