第1168章 征途（二）（第2/3頁）

在這些哲學家眼裏，任何事物都有狹義和廣義。

法在狹義上是法律，但在廣義上是天地星辰物理規則和生死繁衍。

當年，平陽懿候曹參在齊國為相，深受齊黃勞思想的影響。

在他回到長安接任蕭何的丞相之位後，大力提倡和推崇齊黃老的思想，並且將齊黃老的許多先進作為帶到長安，由是形成了今天的黃老派秉政的幾條基本原則。

譬如法無禁止則不糾。

譬如，對法律的神聖性的維護和尊重。

譬如很明顯的帶有濃厚的法家色彩的刑無等級制度。

乃至於，連列侯外戚宗室也必須象征性的服役的制度。

不過，自曹參之後，漢家黃老派政治家再也沒有出現過頂尖的人才了。

而且，哲學家嘛，你懂得，學術能力遠超實際動手能力。

而且，又因為黃老派提倡養生、清靜以及無為等等思想，這又使得很多黃老派的巨頭，並不怎麽喜歡出世。

就算出世了，也是捏著鼻子，幹個幾年，就回家繼續做自己的學問。

因為，他們基本都是貴族士大夫出生，跟他們的先輩和老師們，完全不同。

自出生起，基本上就沒為衣食發愁過，更沒有見過戰亂的可怕和戰火給人民帶來的傷害。

自然，他們也就心安理得的宅在自己家裏，自己做學問。

哪怕沒有人知道也不要緊。

最重要的是自己爽了，這才是關鍵！

尤其是豐沛之地的黃老貴族們。

此地百姓，本就因為劉邦之故，永久的被漢室免除了徭役、田稅和其他苛捐雜稅。

他們唯一的負擔，只有兩個。

一是每隔幾年，挑選出百十名八歲到十四的童子，送去長安的高廟，唱大風歌給高皇帝的神靈聽。

二是，承擔起建立在沛縣的太廟和高廟的日常維護以及香火祭祀。

這些負擔，與其他地方的田稅口賦徭役乃至於各種攤派一比，簡直就是輕的不能再輕了。

所以，豐沛百姓的小日子從來都是過的很好。

哪怕當年吳楚叛亂。

叛軍也不敢派一兵一卒進入豐沛騷擾民眾生活。

是以，在這幾十年的太平生活中，豐沛之地還真被黃老貴族和士大夫們，治理成了那個雞犬相聞，民至老死不相往來，法之所至，無所不從的烏托邦和理想國。

至少，現在是這樣的。

你想啊，一個沒什麽負擔，糧食也可以自給自足，國家還逢年過節撥款慰問的地方，能不好嗎？

所以，豐沛之地的宅男們，也就心安理得的繼續宅著。

有人天天在家看書，研究黃老無為，探究道法之中的無窮奧義。

也有人異想天開，為老莊影響，在家裏煉丹，想求長生不老。

更有人做夢想與神人交，來一個沛君有夢，神女有情。

不過，現在這些宅男再也不能宅下去了。

因為，長安來人了。

天子要求豐沛這個大漢的龍興之地，選出“才德兼具，有所作為，能作先王之道”的君子三人，前往長安，參與石渠閣之會。

這就不得不讓宅男們走出大門，聚集在一起商議。

而豐沛之地，別的不多。

高帝功臣，從龍元勛多如牛毛。

當年，高帝劉邦起兵，沛縣父老將兩三千子弟，親自送到沛公賬下。

這支子弟兵，成為了大漢基業的第一塊基石，也是最牢的那一塊。

沛縣子弟，追隨沛公，一路南征北戰，先揍秦軍，再打魏軍，然後跟項羽對幹。

一路從沛公，變成漢王，再從漢王變成漢天子。

及至開國之時，當初追隨劉邦從沛縣出發的子弟，已經所剩無幾。

而劉邦這個人非常念舊。

他曾經公開對沛縣父老說道：“遊子悲故鄉，吾雖都關中，萬歲後魂魄猶樂思沛……”

所以，在沛縣，他安置了許多從龍的老兄弟。

即使是如今的漢室也有律法規定和保障了那些跟隨劉邦打天下的山東老兄弟的特權。

那麽，沛縣子弟，將得到什麽樣的待遇呢？

答案不言自喻，他們之中，哪怕地位最低的人，享受的也是封君待遇。

只要能活著，每年都會得到來自長安的慰問。

而這些經歷戰亂之苦，目睹了戰爭的殘酷和可怕的漢軍士卒，最終都無一例外，被黃老思想所吸引，成為了齊黃老的擁泵。

當然，也有人誤入歧途，成為了老莊思想的信奉者。

不過，現在，這樣的人，在豐沛並不是主流。

因為，豐沛之地，還有老兵未死。

此刻，在沛縣的舊縣衙之中，那個共同決定推舉劉邦為沛公，帶領大家夥一起反抗暴秦，打下大漢江山的地方。

五位白發蒼蒼的宿老正坐上首。

他們是迄今僅存的沛縣子弟兵，是高帝劉邦的親衛，是曾經經歷過無數大戰，趟過了屍山血海的英雄或者梟雄。