第1217章 新法家（三）

不論台下的儒生如何憤怒，站在台上的華元，卻一點也不為所動。

法家之人，天生一副鐵石心腸。

為了自己的理念和抱負，別說是儒家了。

親兄弟，老爹老媽，都是可以犧牲的！

甚至，很多時候是不惜將自己也送上祭壇，作為祭品，只為迎來他們所期望的時代與世界。

孟子說：義之所在，雖千萬人吾往矣。

其實，這句話用在法家身上是最合適的。

法家的道和理，數百年來一直在變化。

透過歷史記載，就能清晰看到法家先賢們的變化。

李悝之時，吳起之時，商君之時，申不害之時，韓非子之時。

法家的主張和思想理論，一直在進步，一直在改變。

如今，自然也是一樣。

華元收回自己望向晁錯的眼神，整理了一下衣冠，然後鄭重的接著道：“商君曰：前世不同教，何古之法？帝王不相復，何禮之循？是故，伏羲、神農，教而不誅，黃帝、堯舜，誅而不怒！三代以來，皆因時而制禮，因事而制法！是所謂：治世不一道，則國不必法古！”

這一段話已然寒芒閃現，金鐵擊鳴，殺氣騰騰而且讓人膽寒了。

同時，法家公開再次當眾引述和引用商君之語，更是一個標志性的事件——在今天以前，因秦之故，法家收斂羽翼，深藏主張。

小心翼翼的試探著世界和社會的反應。

害怕引發人民的疑慮和恐慌。

但，今天，他們再也不藏著掖著了。

直接重新公開打起了商君的旗號！

而且一出場，就是商君當年變法的繳文！

直接對著儒家，尤其是儒家內部的頑固派吹響了進攻的號角！

此時此刻，儒家和其他學派，終於回憶起了那個曾經被法家籠罩的恐怖天空。

法家的先賢們，從李悝開始，一點一滴的，幹凈徹底的在中國大地上，將儒家所推崇和崇尚的宗周禮法制度，敲得粉碎，碾成碎末。

高高在上的卿大夫貴族，跌落塵埃。

平民政治和軍功貴族興起。

但，這卻顯然還不夠！

華元握緊了拳頭，大聲的說出了他和他的老師、前輩們深埋心底已久的話：“今日之中國，已處三千年未有之大變局，乃自平王東遷後，天下所面臨的最大變化！”

“有鄉人曰：利不百，不變法，功不十，不易器！”

“其又曰：法古無過，循禮無邪！”

這些話，雖然沒有明白清楚的指出來攻仵的對象，但打擊和攻擊的人是誰，卻已經是昭然若揭！

儒家各派，除了荀子學派外，都是脹紅了臉。

因為，大家發現，這華元所說的那個所謂的鄉人，似曾相識……

稍微想一想，大家就知道此人是誰了。

杜摯，那個被商君踩著上位的秦國守舊大臣。

更糟糕的是，史書上記載的很詳細，當杜摯說出了這番話，就被商君一擊斃命，還被孝公用“吾聞窮巷多怪，曲學多辯。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之樂，賢者喪焉。拘世以議，寡人不之疑矣！”羞辱。

儒家諸位巨頭，都感覺臉上火辣辣的。

疼的緊。

好在，華元也只是點到為止。

他也並非是要攻擊儒家——事實上，在法家眼裏，儒家沒有什麽好攻擊的，他們也沒有那個閑工夫去攻擊儒家。

有這個時間，不如拿來好好思考一下今時今日的法家，應該何去何從！

所以，華元話鋒一轉：“而吾等以為，此大繆也！”

“當今之世，如兩虎並在一林，林中有麋鹿、野豬之屬，一虎強勢而獵，一虎臥榻以待，結果必然是強勢而獵者生，臥榻以待者死！”

“漢匈，豈非兩虎哉？”

“西域、身毒、大夏，如麋鹿、野豬也！”

“吾聞匈奴單於遭馬邑、高闕之敗，與國中大臣貴族計議曰：今漢強，一漢當五胡，吾等不能敵，不若西進，以取身毒、大夏之膏腴，以養我之弓馬！於是提兵西進，滅烏孫，降康居等，合西域三十六國，入大夏之境，捕的人口牲畜財貨以百萬萬計！”

說到這裏，華元環顧全場，問道：“若吾輩依舊循於古制，臥榻以待，一旦匈奴服大夏，收身毒之土，廣人口疆域，帶甲以千萬，吾等何為？”

“被發左袵乎？”

這個問題，立刻就引發了整個列侯公卿和許多心中有同樣擔憂的人的疑慮。

匈奴一旦西進，征服了大夏、康居、身毒，疆土廣以十萬裏，人口以萬萬計，控弦百萬，那還怎麽打？

到那個時候，中國就真的有危險了！

可沒有人願意被匈奴翻盤，更不會有人想被發左袵，逃到山溝溝裏去做野人！

就連劉徹也微微動容。

他最害怕的，就是匈奴控制了印度。

那就真的問題大了！