第1474章 期許（第3/3頁）

從這裏看，目前的雜家，應該還處於一個迷茫期。

他們還未找到自己的道路。

劉徹自然是想要點撥一番，但不能太明顯的幹預，以免拔苗助長。

在劉徹眼裏，諸子百家，無論儒法黃老墨雜，地位都是相同的，他們都是中國文明未來可能的發展方向。

假如將中國比喻成一個生態系統，那麽諸子百家的思想，就是這個生態系統裏生物多樣性的代表。

法家將走向集權和君權天授的道路。

黃老派，代表著小政府大社會的發展方向。

儒家，則是法家和黃老派的糅合體，他們既追求中央集權和大一統，同時也追求鄉村自治和鄉賢政治，是封建時代最好的選擇之一。

而墨家則是廣大下層階級的代言人，是科學真理的追求者。

雜家則有可能衍生出虛君政治和平民政治。

在自然中，生物多樣性可以幫助物種渡過災難，尤其是那些自然環境惡劣的艱難時期。

而對於國家來說，思想多樣性，可以在未來，幫助這個民族，遷躍到更高級別的文明。

如今，諸子百家共存，對劉徹來說，這就意味著，漢室未來有著足夠的道路可以選擇，不會吊死在一棵樹上。

進可以中央集權，建立大一統的帝國。

退可以用黃老之策，休養生息。

甚至還可以突變成為資本主義國家、資本主義帝國乃至於一個由庶民推舉的賢人治理的社會。

只要明白了這些，你就能夠理解劉徹的選擇了。

在某種程度上來說，他就像一個狂熱的生物學家。

他喜歡並且享受，看到思想多樣性的社會，並且非常喜歡看到新的思想學派不斷誕生和演變。

當然，有時候，出於個人喜惡，他會選擇性的幫助和保護一些學派。

譬如墨家和雜家，就都是因為他的羽翼與遮蔽，才能生存。

不然，早被人滅門了！

自然，與所有生物學家一樣，劉徹對這些學派的幹預，最多也就到此為止。

剩下的，就要看他們自己了。

最終能成長成什麽樣子，變成一個怎樣的群體。

這一切都是他們的選擇，都是他們在時代和社會發展過程中的演化。

此刻，他望著許九，就像一個科學家在注視自己的成果與樣本一般，眼神之中帶著興奮和成就感。

這些年來，他最驕傲的事情就是讓墨家與雜家復蘇。

墨家的復蘇為帝國的強盛，注入了必不可少的科學和技術的力量。

而雜家的貢獻，現在還看不到。

但他相信，在久遠的將來，這個學派必定可以造福國家與人民。

這樣想著，劉徹就對許九說道：“愛卿不要怕嘛……路都是人走出來的！卿不去面對高山，何以知道高山之險？愛卿不渡大河，怎知波濤之洶？只要翻閱高山，渡過大河，方才可以一窺究竟！”

許九聽了，卻是一愣一愣的。

劉徹卻是笑著抱著自己的愛女，將自己腰間的一個玉佩解下來遞給許九，說道：“此物，朕就賜給愛卿了！愛卿拿著此物去找廷尉和禦史大夫，他們會給愛卿一本足足可以寫滿五百個名字的簿冊的……”

這話的意思，再明顯不過了。

宋子侯，你去了安東以後，看誰不順眼，就把名字寫到上面，然後就可以哢嚓了。

只要事後與長安報備一下，沒有問題，或者問題不大，廷尉和禦史大夫都會支持你滴！

至於許九既想要政績，又不肯得罪人的心態。

劉徹表示，一邊涼快去！

雜家若都是這個心態，那雜家注定沒有未來。

一個不能解決問題，只能和稀泥的學派，只能巴結和逢迎權勢家族的學派，那與儒家有何區別？

至於陳須、陳嬌還有劉明、萁準這些刺頭怎麽對付？

那自然要看許九和雜家的手腕以及做人做事的方法了。

連這些刺頭都擺不平，拉攏不了，雜家還想要讓“天下人治理天下”？不是發燒了就肯定是糊塗了。