第1481章 眾智（二）（第2/3頁）

也正是因為有著如此龐大的捐獻來源，使得平壤學苑的各位巨頭，能夠大量吸收來自民間的平民子弟甚至赤貧家族中的人才。

今天平壤學苑，號稱有弟子三千，門徒五千，賢者八百！

在師生的數量上，傲視諸子百家，幾可與風頭最勁的公羊學派廣川學苑爭鋒。

不過，與其他所有學派一般。

林子大了，紛爭自然也就多了。

當年，伍被、左吳、晉昌三人帶著門徒弟子、家臣隨從三十五人，乘著四輛破舊的馬車，以及許九贈送和天子賞賜的三十萬錢來到平壤。

他們自己動手，開辟荒山，挖掘壕溝，伐木建校，立起了平壤學苑的牌坊。

那個時候，眾人團結如一人，有著共同的理想、抱負和追求。

但現在……

情況已經完全不同了。

雜家一統安東，影響力向著遼東、遼西輻射。

甚至跨越山海，打進了儒家的大本營齊魯吳楚。

在安東地區，雜家的影響力，無可置疑！

隨著門徒弟子越來越多，影響力越來越大，參與雜家的貴族、商賈越來越多。

不可避免的，幾位創始人之間的分歧慢慢出現。

當然，因為左吳、伍被、晉昌三人，曾經同甘共苦，經歷過磨難，所以，這個分歧還沒有變成裂痕。

各方還可以坐下來，一起討論。

哪怕相互都不認同，也可以本著求同存異的原則，予以包容。

然而，在第二代和第三代之中，分歧卻已經變成了矛盾。

左吳、伍被、晉昌，三人的徒子徒孫以及各自的擁泵，現在已經明顯的化成了三個不同的派系。

目前的平壤學苑之內，已經隱隱分作了兩個看似相同，實質上截然不同的派系。

左吳和晉昌及其支持者，是一派，伍被以及其支持者則是另外一派。

兩個派系之間，都發生過爭辯甚至是激烈的沖突。

沒辦法，思想道路的爭辯，是關乎真理的辯證問題。

是正道與旁門左道之間的紛爭，是正統與異端之間的競爭。

每一派都想踩死另外一派，但因為左吳、晉昌以及伍被之間的關系以及感情，所以這兩個派系，暫時來說還沒有撕破臉皮。

此刻，這三位平壤學苑的巨頭，聚首在一起，商討著誰去新化城與許九會面。

“許公相邀，晉兄去走這一趟吧？”伍被提議道：“昔年，晉兄與許公最為親密，以晉兄去，最為合適……”

晉昌卻是將頭搖的跟撥浪鼓一般，嚴詞拒絕，道：“不妥！吾若去了新化，恐怕會讓儒法諸派警覺，畢竟，昔年吾曾做過許公的家令……”

伍被聞言，呵呵一笑，他自然知道，晉昌在顧慮些什麽？

還不是擔心，晉昌自己走後，左吳在這平壤學苑之中獨力難支？

對於老朋友的擔心，伍被心知肚明，但伍被同樣清楚，現在的雜家，還遠遠沒有資本內訌。

左吳、晉昌倡導的東西，與他追求的方向，其實只是道路不同，但各自的追求和追求的目標依舊相同。

還是主張“眾智”，還是以“民富”為目的，依然是向往著“天下為公”的理念。

所以，伍被就順勢說道：“既然左兄這樣說，那吾就恭敬不如從命了……”

別看伍被只是一個人，但他的派系的力量，卻是最強大的，而且名聲也是最高的。

甚至，除了安東之外，天下其他地方的人，都只聽說過他伍被的大名，而不曾聞左吳、晉昌之名。

這是有道理的。

因為伍被的支持者，是清一色的貴族、官僚、豪強子弟。

伍被主張“集眾賢之智，開萬世之太平”，與左吳、晉昌追求的“集天下之智而舉聖賢之行”，已經漸漸漸行漸遠。

在他們三人之中還好，還可以有說有笑。

但弟子門徒之間，許多人現在已經是勢同水火，兩不相容。

一言不合，拔刀相向的例子也發生過許多次了。

但這也是沒有辦法的。

他們甚至明知道會導致學派分裂，卻也不得不如此。

原因很簡單，他們要做的事情，是前人所不曾做過的事情，他們要走的道路，是一條充滿荊棘和坎坷的道路。

為了尋找這條道路，這些年來，他們嘗試過種種努力。

伍被甚至親身進入蠻荒，與夷狄野人生番為伍，又借真番之地，做了驗證。

最終，現實讓他頭破血流。

為了在有生之年，能夠看到自己理想實現的曙光，他們就只能冒險進行分裂。

主動的分割彼此的道路。

伍被開始主動倡導“集眾賢之智，開萬世之太平”，由此創立了一整套嚴密的系統和理論。

而左吳和晉昌，則與之相反，追求“集天下之智而舉聖賢之行”。

這兩條道路，一條通向貴族、豪強和士大夫之中的精英治國，另外一條通向天下事天下人共同決定，與《呂氏春秋》的貴公思想遙相呼應。