第1596章 異子之科（第2/2頁）

當年劉邦在沛縣耍流氓的時候，留下的那些故事就足以證明，在秦代，成年男子是一定會分戶的。

不然，後來劉邦也不會對劉太公說什麽：始大人以為臣無賴，不能治產業，不如仲力，今某之業所就孰與仲多。這種擺明了就是要炫耀的話了。

而漢承秦制，自然也繼承了這些相關制度與法令。

迄今為止，漢家社會的主要結構，依然是以夫妻為核心的小家庭模式。

這也是主流社會所稱贊的“一夫狹五口而治百田”模式。

但隨著時間推移，特別是隨著元德以來，生育率的增長，這一模式正面臨著挑戰。

當越來越多的年輕人開始長大，他們的父母開始憂慮的發現，能給兒子們提供的出路似乎很少了。

這也是秦漢時代，民間的憂慮所在。

知道為何秦漢法律雖賤贅婿，恨不得將贅婿趕盡殺絕，但贅婿卻怎麽殺都殺不絕嗎？

就是異子之科的法律在作祟！

一對夫婦，若是勤勞些，運氣好，一生很可能養大三個甚至四五個孩子。

倘若不幸其中全是男孩，那麽這對夫婦恐怕就要瘋掉了。

按照法律，男子始傅之歲就應該分戶別居。

但，他的父母卻沒辦法為提供居住之所，也不可能把家中僅有的那點土地分給他。

怎麽辦？

只能入贅！

大部分贅婿都是這樣產生的！

而如今，在廣袤的中國腹地，關中、三河以及梁國一帶，這樣的情況已經愈演愈烈了。

甚至在某些地區，已經成為當地的頭號麻煩。

這還只是一個開始。

劉徹相信，隨後十年，這種情況會越來越嚴重。

廣大中下階層的百姓的孩子們，在成年後就將面臨尋找自己的出路和未來的問題。

這可比後世的單身汪問題更嚴重。

單身汪們至少還可以有個地方住，能吃飽肚子，甚至可以自己解決。

但如今，整個帝國內部有著超過兩百萬以上的庶子、余子，他們無立錐之地，無擋風雨之所。

只能寄居於父母羽翼之下，依附於父母保護。

而地方官則因為種種情況，或是心軟，或是出於同情，對此睜一只眼閉一只眼。

不能說他們做的錯，但這個情況，劉徹是決不允許發生的！

異子分科之制，不僅僅是削弱宗族力量的法寶，更是中國未來殖民世界的根本依托。

沒有這個制度，劉徹去那裏找移民？

必須用法律，將人民從家裏趕出來，趕去遠方異域，去拓展他們的家庭，創造他們的未來。

當然此事，還得從長計議，至少得拿出一個妥當的解決方案，怎麽著也得盡量減少暴力執法的次數。

但，強制將百姓家庭之中，沒有出路和土地的庶子、余子們送去安東、河西屯墾，卻必將成為國策！

起碼也得堅持一百年不動搖！

想到這裏，劉徹就對周亞夫道：“長平侯，朕聽說卿有四子，皆以成年，未知卿對世子之外諸子的安排？”

對於平民而言，他們的庶子，那些不能得到繼承家業權力的孩子，只能任由他們去自尋出路。

這也是秦漢時代遊俠興盛無比的緣故——大量的庶子不得不冒險去從事一切可以找到生路的機會，他們沒有土地，也機會沒有訾產，只能從事遊俠的行當。

但貴族就不一樣了。

貴族的庶子，那也是貴族！

便如周亞夫，雖是周勃庶子，不得嗣位，但卻也撈了河東郡郡守的位子，等到他哥哥周勝之坐法被廢，他就順位成為了條候。

周亞夫聞言，沒有多想就答道：“臣共有四子，長子韜，次子策、三子信，幼子威，長子得立世子，次子如今在安東為細柳營屯墾團都尉兼細柳令，三子信從軍，為細柳營司馬，獨幼子威尚在求學……”

劉徹聽完，想了想，就道：“這樣吧，就讓卿的幼子為細柳營屯墾校尉，即刻赴合黎山率民屯墾……”

周亞夫一聽，他立刻就明白了過來，天子這是要讓他帶頭，給天下公卿做一個表率。

也沒有想太多，立刻就道：“諾，臣謹奉命……”

但他那裏知道，自己這一答應，隨即就掀起了轟轟烈烈的余子屯墾浪潮。

從此，在官府嚴令下，無數成年男子被組織起來，分批次前往各自的目的地屯墾。

儒家撒潑打滾，痛斥世風日下，三代之治不再可期。

而法家興高采烈，奔走相告，覺得理想世界就要來臨。