第839章 吳克善在哪！

“我死後，葬在梅花嶺上。”——史可法。

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揚州城北廣儲門外，有一積土成丘，丘上植梅，故名梅花嶺。

“揚州十日”後，城中屍骨堆積如山，死難者六十余萬。閣部督師史可法遺體遭清兵亂刀分屍，難以辨認，不知下落。一年後，其義子史德威以袍笏招魂，將其衣冠葬於嶺上，時人稱之為“史閣部墓”。

15年過去，梅花嶺上的史閣部墓正北所對方向，夜色中，蒙古韃子大營升起的篝火，將大半個夜空照得透明。梅花嶺上，卻一片漆黑。

嶺下的蒙古韃子大營有近三萬蒙古兵，除了六千多蒙八旗外，都是剛剛從口外調來的外藩蒙軍。所謂外藩蒙古即指非隸蒙八旗的親附蒙古部落，又分為內劄薩克蒙古和外劄薩克蒙古兩部（內外蒙古）。大營中的內蒙兵即科爾沁、敖漢、喀喇沁、烏珠穆沁等被滿清稱為內蒙二十四旗的蒙軍，約有一萬兩千人。剩下的一萬多人都是外蒙古部落兵，來源很是復雜，大小幾十個部落。多的來了兩千人，小的只有百多人。滿州內部對這些蒙古兵又稱口外蒙軍。

和滿蒙八旗一樣，外藩蒙古也以旗劃分，每旗置劄薩克一人，如滿八旗旗主例掌一旗政令；下設協理台吉二至四人，協助劄薩克辦理旗務。其下有管旗章京一人，副章京二人，以及參領、佐領、驍騎校等，視其編戶數而定。

滿清以滿州制蒙古、漢軍，以蒙漢制綠營，上下等級森嚴，外藩蒙古同樣如此。大營之設，蒙八旗在最正中，爾後內蒙在外圈，最外圍的則是外蒙古兵。軍糧供給上，蒙八旗和內蒙兵有揚州城供糧，外蒙兵則給半，余下便要他們自己去解決。所謂解決，無非就是搶擄當地漢民百姓。

這在從前，滿清是嚴禁的，畢竟他們已經入主中原，需要考慮長遠統治利益，所以除了戰事需要的屠城，一般行軍，尤其是在統治區內行軍紮營時，基本上是不會做這種搶掠之事的，因為當地的官府早早就將大軍所需的錢糧準備好，根本不需要再動手搶。然而現在，揚州城內的皇帝卻默認，甚至縱容外藩蒙兵在大清治下做強盜之事，一來是因為戶部籌備的錢糧有些接應不上，二來皇帝想以此剌激這些外蒙古兵賣命。

外蒙古兵很破落，除了戰馬外，他們幾乎什麽都缺，這從他們所立的營寨就能看出來。蒙八旗和內蒙兵的營寨像模像樣，他們卻雜亂得很，就那麽隨意的在地上搭起蒙古兵，外圍弄些木柵，除此之外便什麽也沒有了，甚至連警戒的哨探都不曾派出。或許是這些外蒙兵以為他們是在揚州的北面，而敵人在南邊的緣故吧。

夜已經很深了，這些外蒙古兵的營寨裏卻還是人聲鼎沸，熱鬧的很。營中，到處都是拿刀的蒙古兵在趕著他們搶來的牲口和用繩子綁來的漢民和其他部落裏的人交易。不過在白天，他們搶來的看著漂亮的年輕女子都被蒙軍旗和內蒙那些台吉選走了，剩下的都是姿色普通的女子。可是那些蒙軍和內蒙兵卻不知道，外蒙古兵都在私下嘲笑他們不識貨，那些瘦弱嬌小的女人有什麽好的，只有手腳寬大結實的女人才好生養，才能給部落繁衍人口，才能經得起他們的折騰。那些看著就病怏怏的女人一點用也沒用，大漠風沙吹上幾天，怕就要死了。帶回去，白浪費糧食，弄起來也不快活，哭哭啼啼的好不盡性，傻子才要呢。

一個帳逢的四周，搭著篝火堆，一排排耷拉著腦袋，小聲哭泣的女子麻木的坐在地上，不時有蒙古人過來拿棍子挑她們站起，也不看她們臉，只拿棍子在她們胸口、臀部敲打著，甚至還會粗魯的將大手伸進她們的衣中，去揉捏她們難以啟齒的部位。有的還會扳開她們的手掌心看，然後就操著她們聽不懂的話對那些將她們搶來的強盜爭論著什麽。

有時，一只羊就能換走一個女人，有時，卻換不走。營寨裏，就同集市一樣，和其他地方的集市不同的是，這裏的貨物是漢人和他們的財產。蒙古人很好酒，清軍不給他們發酒，他們就自己搶。一旦搶到酒，就三五成群聚在那裏痛飲著，喝醉了就將自己搶來的女人按在身下，也不管周圍有沒有人，粗暴的撕開女人的衣服，用那多少年不曾洗過的肮臟東西去侵犯他們的戰利品。他們不知憐香惜玉，他們只在那野蠻的動作，一下下動作令得女人發出撕心的痛楚。然而，無人過問，無人制止，有的只是充耳的笑聲。寨門外，上千具男人、女人的屍體胡亂的堆在那，冰冷，凍得生硬，這些都是反抗者的下場。

喝了酒，玩弄了女人的蒙古兵仍就不去歇息，他們借著酒勁在那打架，在那叫罵，在那相互抱成一團。這裏沒有王法，有的只是獸性。漢人在這裏，是最卑賤的物件，他（她）們都稱不得人，唯一存在的價值就是替強盜幹活，讓強盜發泄獸性然後產下強盜的後代，讓強盜一代代的延續下去。