第1077章 目無王法

湯效先覺得於百恩的辦法十分好，齊王和朝廷現在對恢復生產十分重視，各級官府為此出台了不少政策用於保護耕牛等生產物資。而松江本地的教民卻為口腹之欲私宰耕牛，且還要說動官府幫他們寬松律法，他湯效先要是不將此事嚴辦，日後上頭追查下來，恐怕他湯效先就得和包庇不肯納稅的前任一樣被械送刑部大牢了。

升不升遷的倒是小事，湯效先剛剛從軍中百戶改任知縣，屁股還沒坐熱，哪就想著升官，現在只想不要在自己手中出事就好。當下，湯效先就喚來丁主薄，將自己欲要辦那些教民的意思與對方說了。丁主薄聽後，甚是惶恐，只覺不安，對不住教親們，但一想他乃是做的朝廷官，不是做的教中官，便也釋然，積極配合起湯知縣來。要不然不待上頭找他麻煩，“現管”湯知縣就能讓他吃好大的苦頭。再則，教民們也是應該要敲打一番，不然動不動擡大師傅出來壓他，叫他這官做得如何安生。

普天之下莫非王土；率土之濱莫非王臣。

教民也是民，怎可自恃身份居王法之外，不服王化。借著這件事，叫教民曉得大明律法厲害也好。

嘉定屬松江府，這松江府的教民都是蒙元時期的36戶色目人繁衍下來的，約有五萬之數。這五萬多教民圍繞一座西域色目人納速喇丁建的大教寺白鶴寺居住，寺內建有教民墳。教民們幾乎不種田，只經營各種商業和手工業。早年松江府城內的西域兵最多，所以民間又稱松江老城為教民城。蒙元亡後近三百年，教民們早就改漢姓，說漢話，用漢字，外貌看起來和漢人也無不同，只是他們總以教民自居，不認自己為漢人，有事也總習慣找教中大師傅，而不是找官府。

丁主薄是教民中的傑出人員，自幼苦讀方中試任官，自然想有所作為，叫教親們都尊重，而非看不起，更不想因這事被他們連累。

早前松江清欠時，教民利益也被損及。教民雖不種田，但積蓄甚多，歷年多會買地租於當地人耕種，時日一久，自和本地士紳一樣偷稅漏稅。清欠一起，自有大批教民被迫繳納大量欠稅，有不少教民和那些漢人士紳一樣對明朝產生不滿，舉家逃往北地。留下的教民數量仍多，對這年來的官府變化頗多埋怨，聽說不少教民私下和那些對官府不滿的漢人士紳聯絡，欲要生事端呢。請丁喇東出面向官府說情，允他們宰牛吃肉，或許是個試探。不然，明明王法在那，不許私宰耕牛，這幫教民怎敢明知故犯。

只是丁喇東雖是教中人，可自為官之後和教中關系就淡了，所以有些內幕教親們也不會告訴他。湯效先這裏也是就事論事，只欲懲治犯法的教民，倒也沒有將這事往深裏想。

次日一大早，湯效先就叫升堂斷案。於百恩閑著無事，便以師爺的身份在堂中聽斷。

衙役們先帶進來一個偷雞賊，是個老犯，此前曾被湯效先打過板子。見又是這老犯，湯效先不由怒道：“你這賊子，在本縣手中犯過兩次，仍操舊業，不知悔改，當真是不怕打不成！”

那偷雞賊也是老油條，知道自己不過偷雞，官府也打殺不了他。只作一臉膽小害怕狀，心中卻想著左右不過打板子，只叫縣老爺打快活了他便無事。下次再偷，到遠處去便是，省得再犯在這湯縣尊手中。

湯效先見這偷雞賊目光閃爍，如何不知他想法，越想越氣，提起朱筆就在這老犯臉上寫了“偷雞賊”三字，然後取一面大枷將他枷了。又叫衙役將老犯偷的雞，頭向後，尾向前，捆在他頭上，枷了出去。才出得縣門，那雞屁股裏刮喇的一聲，屙出一拋稀屎來，從額顱上淌到鼻子上，胡子沾成一片，滴到枷上。

縣衙外的圍觀百姓見了這偷雞賊如此糗樣，不由大笑起來。於百恩也是頭次見湯效先斷案，見他如此別出心裁，也不由樂了。

枷了偷雞賊後，湯效先叫將那教民大師傅押上來。那大師傅戴著個帽子，對於自己為何突然被衙役鎖拿猶自不知。到得堂上，那大師傅便要找丁主薄，可丁主薄卻不在堂上。

“威武！”

衙役們喝起堂威來，叫這大師傅跪下。大師傅心中不願，可見這架勢也不敢不跪。待他一跪，湯效先就立即發作，怒斥這大師傅與一眾教民目無王法，大罵一頓後，擲出簽去，命重責三十大板。只將這大師傅打得皮開肉綻。完事後，又叫衙役取一面大枷，將那五十斤牛肉都堆在枷上。大師傅臉和頸子箍的緊緊的，只剩得兩個眼睛，在縣前示眾。

衙門外等消息的教民見大師傅被官府枷了，都是不服氣，但無人敢出頭，就這麽眼睜睜的看著大師傅叫大枷枷在那。湯效先原是想枷這大師傅幾日，不壞他性命，讓他們知道什麽事能做，什麽事不能做便好。不想那大師傅不經枷，第三日嗚呼死了。