第三章 父子（八）

拜師學藝？柴榮和寧子明兩人愣愣地看著老藥師溫抹，嘴巴張大得完全能塞進一只鵝蛋！

且不說雙方之間無親無故，絕學不可輕傳。就算寧子明不在乎將那刮骨療毒的絕技傳授給老藥師，以此人八十四歲的高齡，他哪還有時間去揣摩、領悟，進而掌握其精髓麽……

“中原用有句古話，叫做朝聞道，夕死可矣！”老藥師溫抹人老成精，毫不費力氣，就猜到了兩個年輕人心中的大部分想法，又磕了個頭，大聲說道。“且華佗智者當年創此奇術，乃為濟世救民。不幸中途被奸賊曹操所害，才使得絕技失傳，虎撐空響。今貴客身懷絕技，卻行走與虎狼之地，萬一有個閃失，豈不愧對智者所期？”

不愧為摩尼教的八師之一，一大堆求肯的話說得理直氣壯，並且引經據典。“朝聞道，夕死可矣！”出自《論語》，乃是中原古人對學問的態度。從這個觀點看，八十四歲，絕對不是求學的障礙。而懸壺濟世，則是古代中原醫者的道德標準與施術理念，任何與此理念相左的觀點都可被斥責為卑鄙無恥。至於虎撐空響，就是“刮骨療毒”絕技再度失傳的後果了。患者徒聞有神技可以起死回生，卻在虎撐下找不到高明的郎中，除了哭天蹌地自怨命運不濟之外，又能奈何？（注1）

只可惜，寧子明讀的書實在有點兒少，而老藥師此番話所引用的典故又實在太多。話音落後，效果竟如同對牛彈琴，只換回了個大眼兒瞪小眼兒。

“那兩個人怎麽回事，怎麽敢讓上師向他們行如此大禮？”有些過往的行人，見族中藥師向兩個年輕人跪拜，紛紛停下腳步來，與義憤填膺。

“是上午前來求醫的中原人。是不是求醫不得，反要訛上一筆了。膽子也忒大了，咱們不能讓上師吃虧，圍上去，揍他，揍他！”還有些脾氣急的牧人，不知道原委。直接把柴榮和寧子明兩個誤認為敲詐勒索的騙子，準備沖上前維護同族。

“揍他，揍他，揍這兩個胡攪蠻纏，忘恩負義的狗賊！”俗話說，三人成虎。聽周圍有同族說德高望重的老藥師溫抹遭到的歹徒的訛詐，更多的人不辨真偽，蜂擁而上。

“不得無禮！胡鬧，是老夫我對貴客有事相求！”老藥師溫抹聽得老臉通紅，立刻站起身，沖著紛紛圍攏過來的族人大聲咆哮。“是老夫我請求貴客傳授醫術，不是他們挾屍勒索！退下，大夥趕緊退下！不要在唐人面前，給我回鶻人丟臉！”

隨即，又直挺挺地跪下去，沖著寧子明再度俯首，這次，卻不再引經據典，而是換了相對直白的言辭，大聲懇求，“貴客開恩！我回鶻雖為異族，卻與中原同氣連枝，數百年以來姻親不斷。昔日大唐國內每逢叛亂，回鶻必派兵相助。回鶻境內每逢饑荒，大唐也必全力賑濟。後雖然回鶻衰落，大唐也不復存在，然我族中父老子弟，卻大半兒都身有中原血脈，說唐言，著唐衣，行事亦存唐人之遺風。我族遊牧塞外，每年大戰小戰數以十計，受傷子弟每戰逾百。如果能蒙貴客傳授華佗刮骨療毒絕技，則每年至少有上百子弟，不會死於金瘡。此後只要貴客有事，派人送一份手書來，我族子弟亦會任憑驅策。而如果貴客挾絕技自珍，不顧而去。此處眼下雖然仍有近萬男女，二十年內，恐怕就要滅種亡族了。貴客慈悲，貴客慈悲！”

說著話，流著淚叩頭不止。

“貴客開恩！”周圍的回鶻牧人，無論男女，呼啦啦跪倒了一大片。

有道是，自家人知曉自家事。回鶻當年雖然強盛一時，可此刻已經走上了末路窮途。想要西遷，路途不遠萬裏。想要入關，中原動蕩不安。留在原地或者向東，則日日面臨著契丹、室韋、秣鞨、女真的欺淩。

因此，能多獲得一種救命醫術，就等同於讓族群多了一分苟延殘喘的希望。而少獲得一份救命醫術，便意味著每年有近百受傷子弟在絕望中死去。在場許多人有生之年，就要親眼目睹整個部族消亡的慘禍，眼睜睜地看著最後的子侄兒女成為別人的奴隸。

“貴客開恩！”

“貴客慈悲！授一技而救一族黎庶，此乃無量功德！”

“我回鶻非忘恩負義之族，他日貴客但有所需，舉族上下任憑驅策！”

“貴客開恩，此刻我族中財貨女子，凡可入貴客之眼者，任憑拿取！”

“貴客在上，小民有兩個女兒，五十頭駿馬……”

轉眼間，周圍的人就越聚越多。其中不乏回鶻族裏的長老、親貴，聽聞事情的原委之後，都陸續跪了下去，大聲懇求。

“這，這……大夥趕緊起來，有話，有話站著說，站著說！”寧子明原本就不是個鐵石心腸，也沒有挾技自珍的打算。伸出手，試圖將周圍的人拉起來，好好商量。