第701章 王師來了

“天佑女皇！強大而崇高，您的統治帶來光榮，我們的光榮！您的統治令敵人懼怕，統治正教。天佑女皇……”

俄羅斯帝國的國歌在邊境小鎮普喬雷上空回蕩著，小鎮上以及附近幾個集體農莊裏沒有及時逃走的居民，都被一幫老白男拘到了鎮子上，愣愣的觀看著好像時空錯亂一樣的入城儀式。

入城的不是傳說中的德國侵略者——德國人也來了，鎮上的紅軍就是他們打跑的，但是他們沒有舉行入城式，仿佛也沒有要占領的意思。

首先耀武揚威入城的是一幫年紀看上去很大，穿著過了時的沙俄時代舊軍裝的老白男。他們或者扛著莫辛-納甘步槍，或騎著高頭大馬舉著馬刀，唱著《天佑女皇》的沙俄國歌，大搖大擺走列隊走在普喬雷火車站前的大街上，有好些人還一邊走一邊哭——看來這些年他們在暗無天日的資本主義國家裏面可是吃了不少苦啊！

跟在這些老白男身後則是一隊穿著黑色長袍，頭上戴著黑帽子，手上拿著個十字架的大胡子老男人。也排著整齊的隊伍，在老白男唱完《天佑女皇》後也開始唱歌，他們唱的是正教聖詠《聖母瑪利亞》。

這些穿黑袍的原來是女皇奧麗加的“皇家禁咒法師部隊”，人人都是正教牧師。可別小看這些正教牧師，在俄國革命勝利前，俄羅斯是一個宗教氛圍相當強烈的國家，幾乎所有的俄羅斯族人都信奉正教。哪怕在蘇聯成立後，信教的民眾依舊很多。而布爾什維克政權則是正教的死敵，不僅取締了一切宗教活動，逮捕了大批正教神職人員，而且連信教群眾也是“反革命”。在古拉格勞動改造的人員之中，就有許多因為信上帝而倒黴的。

這些公然在大街上唱聖詠的“禁咒法師”要是擱在幾天前，妥妥一個反革命集團罪，都得去勞動改造！

不過現在……聖母瑪利亞的威力果然比女皇奧麗加大。剛才唱《天佑女皇》的時候，滿大街的人民群眾還沒怎麽樣，只是呆呆看著。現在《聖母瑪利亞》的聖詠一起，馬上就有不少蘇聯老大媽（婦女對宗教一般比較虔誠，所以在蘇聯犯下“信上帝反革命集團罪”的多數是婦女）跟著一起高唱起來了。

雖然唱得有點兒走調，但立馬就讓普喬雷小鎮上的氣氛變得反動起來了。

“別，別唱了！”

“小心被別人聽見！”

“會判勞改的……”

覺悟高的人看來還是有的，很快就有一些樣子很邋遢，滿臉都是驚恐表情的一家之主出來阻止了。普喬雷小鎮和周圍的集體農莊可不是山高書記遠的地方，這裏靠近列寧格勒，又是重要的邊境地區，向來是內務人民委員部的重點監控地區（邊境是歸內務部門管的）。在這一帶生活，可的時刻小心，可不能說錯話唱錯歌。

一家之主們出面阻止，大街上聖歌的聲音頓時小了不少，氣氛顯得有些低沉了。

就在距離這條大街不遠的普喬雷火車站的候車大廳樓上，負責攻占普喬雷鎮的黨衛軍第1師師長塞普·迪特裏希搖了搖頭，對身旁的俄羅斯皇家近衛軍總司令尤蘇波夫親王說：“親王，這樣似乎不行啊……是不是應該抓一批、關一批、殺一批？”

和另一個時空的情況不同，進入俄羅斯國土（指根據協議劃分給俄羅斯帝國的部分）的德軍不以“占領軍”自居，也不實行占領軍的權力，而是將治理的權力交給了奧麗加女皇的俄羅斯帝國政府及其武裝力量。

所以迪特裏希黨衛軍不能在普喬雷鎮上大開殺戒，而尤蘇波夫親王也沒有下令鎮壓布爾什維克黨徒。

“會有人來幹這事兒的。”尤蘇波夫親王搖搖頭，“但是女皇想不讓近衛軍來幹，因為近衛軍不了解情況。”

老白男們離開俄羅斯都二十多年了，根本不曉得國內到底是啥模樣。因此用他們去治理地方是不行的，這個和指望德國占領當局能把俄羅斯的土地人民治理得井井有條一樣，都是不切實際的。

而真正能擺平這些占領區的，還得是紐倫堡集中營裏面的叛徒們。比如原來的第16機械化軍政委，因為帶頭高呼“女皇同志萬歲”而成為內政部副大臣的費古洛夫就是個有辦法的人。

他現在正和陸軍大臣弗蘭格爾一起，陪著女皇陛下坐火車去柏林見赫斯曼。在火車上，他就開始給女皇獻計獻策了。

“我的陛下，請恕我直言，您想要在彼得格勒的冬宮睡覺的夢想，短期內是很難實現的。因為彼得格勒是蘇聯的第二首都，能夠生活在那裏的平民都是布爾什維克黨的寵兒，享受的各種福利待遇向來都和莫斯科一樣，是蘇聯所有城市平民中最好的，比起普通農民他們的生活不知道要幸福多少。