第176章 羅耀順失蹤

永樂會館占地十畝，被一堵高近一丈的圍墻圈了起來。就建在汴河邊上，五座宏大的建築，呈東西南北中將布局建立。每日行走於汴河上的船只都能看到它以驚人的建造速度逐漸矗立起來，但是由於四面懸了障幔，始終無法一窺全貌，如今它終於完全展示在世人面前。

五座建築風格迥異，氣勢宏偉、美侖美煥的高樓平地而起，比起赫赫有名的春風樓，還要勝之一籌。這五座建築分別對應著賭場、餐飲、住宿、風月場所、舞台表演。

比如門口是色子形狀的北樓，開張之後就是一個包羅萬象的大賭場。也是胡三的主場。

傳統的色子、牌九，葉塵新創的麻將、雀牌等各種賭搏方式，配合葉塵從後世澳門賭場效仿而來的超現代的服務模式，從一樓大廳、二樓雅間、三樓包廂，档次和接待對象各有不同。

任何一個時代，任何一個城市，從來都不缺賭徒。而賭搏，是不分國界、不分時空的一種娛樂模式，只要是賭徒，對新穎有趣的賭搏方法就能以最快的速度適應並迷戀起來。後世經過千錘百煉的賭博模式和服務水準，與胡三所熟悉的當時賭博形式相結合，葉塵並不擔心會賺不了錢，賺不了大錢。

中間造型最為奇特的一幢樓則是被葉塵命名為“永樂大劇院”。

主要經營方式除了當世最為流行的文人士子們坐而飲酒，談笑欣賞歌舞表演的模式之外。葉塵還仿效後世歌劇院，在一樓建了一個很大的舞台，這卻是這個時代前所未有的全新設計了，而這才是這幢樓中特色，真正區別於當時其它舞樂表演，吸引人們來消費的重中之重。

在葉塵的計劃中，他要將這個時代還沒有的話劇、舞台劇，甚至小品式的表演搬上這個舞台，將這個時代之後，所有能夠流傳於後世的經典故事都編纂出來，搬上舞台去賺錢。

這方面，葉塵不光是腦子裏面存有大量經典故事，同時他也有著這個時代人們所沒有的超前表演理念和思維模式。不要說話劇、戲曲、舞台劇，就是電影、電視劇他都不知道看過多少，雖說他不是一個這方面的專業工作者，很多東西他都一知半解，但是只要他能“想”出來，然後告訴這個時代伶伎業頂尖的專業人士，搞出一台戲劇來卻是輕而易舉。

這種表演模式放在這個時代並不存在超前性，它目前還沒有出現，只是因為目前的伎人們還沒有探索、完善它。有過後世一千多年的實事證明，葉塵相信一旦讓它問世，就會毫無疑問地征服大批觀眾，培養出一大批戲迷出來。從而大賺特賺。

甚至葉塵還要將這個時代各種流行的娛樂模式都要囊括其中。比如和後世雜技沒什麽區別的雜耍、藏術等。當代人們較為熱衷相仆、說書等等。他準備將這個行當裏最傑出的人物，重金禮聘而來。葉塵不怕在他們身上多花錢，等到“永樂會館”的招牌打響，只會賺得更多。

南樓經營的是風月生意，但卻是有別於這個時代的妓院。取名為“永樂洗浴樓”。葉塵模仿的完全是後世豪華洗浴場所。其中有很專業的按摩、足療、推拿、針灸、桑拿，自然也少不了帶有顏色，且在這個時代合法的各色各樣的皮肉生意。

這個時代雖然民間也有公眾浴池了，浴池裏也有一些按摩、足浴這些項目，但都是大眾路線，甚至都沒有單獨的浴間。

而永樂浴樓卻不同，它走的是高档路線，室內建築和裝修是一派豪華的唐式風格，一間間浴池休息間的地面和墻磚均采用陶瓷，橫拉的障子門兒，浴衣都是松軟舒適的袍衣，腳下都是防滑的高齒木屐，浴器都是木桶或陶瓷的浴盆，除了按摩和足浴。不論是足療、按摩的，端茶倒水，還是風月服務，都會是清一水兒年輕貌美，且經過專一培訓後才上崗。這樣一來，档次上來了，價格自然也就上來了。

至於東面“永樂美味樓”的餐飲和西面的“永樂大酒店”就不用多說了，除了高價聘請一些好廚子之外，葉塵著重區別於這個時代餐飲、住宿酒樓的也就服務方面。當然，還是效仿後世五星級酒店、酒樓的模式。從一進門的左右兩排美麗可人的迎賓小姐，到無微不至的各種貼心服務，都是這個時代人們從未有過的。

總之，葉塵著重突出了服務和新奇這兩大特點。

服務就不用說了，本就是服務行業，唯有客人是上帝的理念深入人心，貫徹始終，才能夠保證賺錢。

至於新奇，葉塵拿出的新鮮玩意，無不是經過後世無數年實事驗證，能夠用來大賺特賺的東西。當然，葉塵也考慮到了這個時代人們觀念習慣與後世的區別，所以這個過程中與李君浩、許方義等南幫在永樂邊城有過這些方面經營經驗的人進行了充分的交流，進行了一定的融合和修改。