軍中聖人

顧祝同，字墨三，江蘇漣水人，畢業於保定軍校第六期。

北伐初期，黃埔學生就是再有能耐，也只有當小兵的份，指揮官主要由保定出身的老師們充任，而一眾教官中，又以顧祝同和劉峙表現最為突出，堪稱總教官何應欽身邊的“哼哈二將”。

在何應欽的心目中，顧祝同的位置本來是排在劉峙前面的，因為覺得顧祝同的性格沉穩一些，有大將風度，但他後來又改變了這一看法。

要成為一個優秀的軍事指揮官，並不是那麽容易的事情，所謂過猶不及，太躁會被對手抓住漏洞，太穩亦容易錯過戰機。

生活中的劉峙看上去窩窩囊囊，到了戰場之上卻有著驚人的果敢和冷靜，即使在弱勢情況下，也敢於全力一擊，因此屢屢創造反敗為勝或以弱勝強的戰例。雖然他後來被人綁著打仗，但“常勝將軍”的確非浪得虛名。

與劉峙相比，顧祝同有時就顯得過於猶豫，乃至當斷不斷，反受其亂，指揮大兵團作戰總是差那麽一點爐火純青的味道。

不過，顧祝同還有另一樣超越他人的本事。

南京失守後，國內有兩個戰區雜牌雲集，一個是李宗仁的第五戰區，另一個就是顧祝同的第三戰區。

第三戰區的部隊，包括川軍、湘軍、東北軍，幾乎清一色的雜牌，原先只有上官雲相的部隊能沾到一點嫡系軍的邊。至於部屬同僚，除了韓德勤算江蘇同鄉，上官雲相是保定同學，其他人全是五湖四海湊一塊，過去跟顧祝同沒有多少關系或往來。

李宗仁在抗戰中最為自得的事，除了取得台兒莊大捷外，就是攏得住雜牌。顧祝同比他還要強，顧祝同是“全控”，誰都拉得住，見面時，無論是誰，都要客客氣氣地稱他一聲“墨公”。

能夠如此，緣於顧祝同頗得士卒之心。

顧祝同是一個足以比肩李宗仁的“雜牌控”

在那個武將縱橫的時代，會練兵的不乏其人，其中尤以馮玉祥為典型。老馮平時都跟當兵的穿一樣的灰布軍裝，就差跟大夥滾一個坑頭上了，但是士兵一旦遭到裁撤或受傷被迫離隊，則又棄之如敝屣，連衣服上都要用紅印打上一個鬥大的“廢”字。不唯走的人傷心不已，留下的亦有兔死狐悲之感。

在顧祝同的部隊裏，如果你因為這個原因退伍，甚至哪怕是年紀大後，厭倦了當兵打仗，他都會主動把你安置到他所辦的農場裏去，到那裏養老送終。

當然，你可以選擇不去，不過即使這樣也不會空著手走，顧祝同會給些錢，讓你回家做點小買賣、小生意什麽的。

顧祝同不光辦農場，還辦學校，而這些都是為了他的退伍士卒，前者收容傷兵和老兵，後者幫助退伍官兵的子女入學。

對於戰死或受傷的官兵，顧祝同會給予比規定多得多的安家撫恤費，有短時間離開他的部下，回來後仍然既往不咎，能重用的照樣重用。

這已經不是一般的寬厚，是超常的寬厚，因為這不是以功利為出發點的。

吳起是戰國時的名將。《史記》上記載，士兵長了癰瘡，這位三軍主帥竟然能俯下身子幫他吸去瘡膿（“卒有病疽者，起為吮之”）。

偉大吧，可是人家士兵的母親知道後，卻大哭了起來。

這位母親很聰明，她明白，將軍給兒子吮膿不是白吮的，你得拿性命去回報啊。

對於顧祝同來說，那些退伍官兵已經不能再扛槍打仗了，似乎沒有理由對他們那麽好。

然而，這就叫真心。

他們幫過你，為你鞍前馬後，流過血，賣過命，所以你不能拋棄他們，得時常念著他們的好。

道理是道理，然而沒幾個人能做到，顧祝同遂有“軍中聖人”之名。

他在第三戰區，也如此統馭全軍。大家都看在眼裏，“廢”了的你都待他如此之厚，我們這些還能幹的，又豈會過薄？

另一方面，則是顧祝同肯放手，大事不糊塗，小事你們自個看著辦。

黃紹竑擔任浙江省主席，顧祝同對浙江的行政事務就從不插手，也絕不過問。東北軍的於學忠歸顧祝同指揮，但在作戰的細節方面，顧祝同從不胡亂幹涉，雙方實際只有電台聯絡，遇到事情，向上打個報告即可。

既待你好，又不指手畫腳，這樣的領導的確難得，所以三戰區雖然實力不濟，但一眾雜牌都肯用命，這片江山也就一直撐持了下來。