告密旋風與酷吏時代（第3/4頁）

武後笑問：“你又不識字，如何當禦史？”

早有準備的侯思止振振有詞地說：“神獸獬（xiè）豸（zhì）何嘗識字？可它卻能憑借本能和直覺辨別忠奸善惡！”

武後笑了。

她不得不承認，侯思止是一個聰明的文盲。這句話確實撓到了她的癢處。如今她需要的不是凡事講求程序和證據的法官，更不是那些滿腹經綸卻處處與她意志相左的朝臣，而是像侯思止這種來自於體制之外的、無知無畏、百無禁忌的人。只要他具有一種絕對效忠於武後的本能，只要他能夠憑直覺去對付武後的敵人，文盲白丁又有何妨？

資源放錯了位置就是廢物，廢物放對了位置就是資源。

就這樣，文盲侯思止得到了他夢寐以求的侍禦史的職位，從此成為武後最忠實、最得力的鷹犬之一。

在武周一朝的所有酷吏中，後起之秀來俊臣可以說是知名度最高的一個。這不僅因為他長相俊美，堪稱“酷吏之花”，更是因為他近乎天方夜譚的發跡過程和日後登峰造極的酷吏生涯。來俊臣生於一個賭徒之家，從小遊手好閑，無惡不作，後來因作奸犯科身陷囹圄。當武後向天下人發出那道鼓勵告密的詔書時，正在坐牢的來俊臣仿佛在絕望中看見了一根救命稻草，他拼命搖撼鐵窗厲聲高喊：我要伸冤，我要告密！

獄吏不知道囚犯有沒有權利告密，躊躇多日不敢處置，只好把情況上報刺史東平王李續。李續冷然一笑，只說了四個字：杖打一百。來俊臣被打得皮開肉綻，從此老老實實，再也不敢提告密之事。幾年後，李唐宗室遭遇空前的政治劫難，東平王李續被殺，來俊臣聞訊欣喜若狂，再次搖撼鐵窗，發出了比上次更為淒厲的呼喊——我要告密！

這回來俊臣終於得償所願，被送到神都面見太後。伶牙俐齒的來俊臣從容奏言，說早在幾年前便已察覺李續有謀反企圖，卻因此遭到李續居心險惡的報復，險些命喪黃泉，如此遭遇，實屬人間奇冤；所幸今日蒼天開眼，終於讓他見到了傳說中英明神武的皇太後，才得以一吐冤情，一表忠心，他這輩子也算死而無憾了雲雲。

那天武後一直注視著來俊臣，不僅驚訝於他的容貌之美，也折服於他雄辯滔滔的口才，更被他的一腔忠心所打動。於是來俊臣話音剛落，武後便毫不遲疑地赦免了他過去的罪行，並即刻提拔他為侍禦史。

來俊臣就此奇跡般地鹹魚翻身，從階下之囚一躍而成朝廷命官，開始了他青史留名的酷吏生涯。經過數年的努力奮鬥，來俊臣不僅為武後鏟除了大量異己，“前後坐族千余家”（《舊唐書·酷吏列傳》），而且從實踐上升到理論，會同其黨羽精心創作了人類歷史上第一部系統闡述冤獄制造過程的經典著作——《羅織經》。

在這本流傳後世的專著中，來俊臣侃侃而談，將他們認真總結的成功經驗無私地公諸於眾。限於篇幅，在此僅摘取《羅織經》中的兩則經典語錄以饗讀者：

事不至大，無以驚人；案不及眾，功之匪顯。下以求安，上以邀寵，其冤固有，未可免也。

案子如果不搞大，就無以震驚天下；牽連的人如果不夠多，功勞就難以彰顯。辦案的目的是既要保證自身安全，又要向上邀功請賞，若案子存在冤情，那也是在所難免。

上不謀臣，下或不治；下不謀上，其身難晉。臣不謀僚，敵者勿去；官無恒友，禍存斯虛。勢之所然，智者弗怠焉！

君主若不算計臣下，便難以統馭治理；臣下若不揣摩上意，便難以加官晉爵。臣子若不算計同僚，對手不可能出局；官場上沒有永遠的朋友，禍患只存於朝夕。形勢如此，聰明人不可有片刻懈怠！

這就是來俊臣面對天下後世的真情告白。

不避諱，不掩飾，我是流氓我怕誰！

寧為敢做敢說的真小人，不當言行相悖的偽君子！

我們大可以從道德上鄙視他，但我們卻不得不佩服其論述之透徹與精辟。從這種意義上說，來俊臣的《羅織經》，堪與馬基雅維利的《君主論》東西相映，亦足以和李宗吾的《厚黑學》古今同輝。

在《羅織經》中，來俊臣及其黨羽不僅詳細說明了制造冤獄的流程、步驟和要點，而且幾乎把刑訊逼供升華成了一種藝術，將人性中最殘忍且最富有創意的一面淋漓盡致地展現在世人面前。其中，光是各種酷刑的名目就足以令人嘆為觀止，如將木板綁在人犯的雙手雙腳上，然後用力扭絞，名為“鳳凰展翅”；將人犯腰部綁住，然後向前猛拉頸上的枷鎖，名為“驢駒拔撅”；命人犯跪地捧枷，然後把磚頭堆積在枷上，名為“仙人獻果”；將人犯綁在柱子上，用繩子拴住枷尾往後猛拽，名為“玉女登梯”。此外，書中還詳細記載了十種不同款式的刑具及其應用在犯人身上後產生的效果：一曰“定百脈”——全身麻痹；二曰“喘不得”——近乎窒息；三曰“突地吼”——嗷嗷亂叫；四曰“著即承”——馬上招供；五曰“失魂膽”——魂飛魄散；六曰“實同反”——供認同謀；七曰“反是實”——胡亂承認自己謀反；八曰“死豬愁”——就算是死豬也會犯愁；九曰“求即死”——但求速死；十曰“求破家”——趕緊把我們一家老小全殺了吧，也好過戴這玩意兒啊！