女皇登基（第4/4頁）

翌年正月，位於西京長安的李唐太廟被降格為“享德廟”；同時，七廟縮減為三廟，僅供奉高祖、太宗、高宗，其余四室皆關閉。

至此，轟轟烈烈的武周革命宣告完成。

改朝換代和建立宗廟的工作結束之後，武曌出於安撫人心和政權穩定的考慮，依舊承認她是李家媳婦，並且毫不諱言地宣稱，她的皇位是從李唐三聖那裏繼承來的。

這樣的表態無疑贏得了眾多李唐舊臣的心。然而，無論是武曌本人，還是新生的武周政權，在此卻都遭遇了一個極大的尷尬——武曌既追尊武氏父輩和祖先為皇帝，又承認她繼承了李唐天下，那麽日後她要把政權傳給誰？是傳給李家子孫，還是傳給武家子孫？

如果武曌把來自李唐的政權歸還給“皇嗣”李旦（即便武曌暫時給他改了姓，可永遠改變不了他的血緣，何況他當上皇帝後自然也會改回李姓），如此一來，武周王朝勢必一世而亡。

這當然是武曌不願意看到的。

如果武曌把政權交給本家侄子武承嗣，武家天下自然可以傳承下去，可問題是侄子畢竟是外人，總不如自己的兒子來得親；再者說，武承嗣將來一旦即位，李旦、李哲及其子嗣還有好日子過嗎？恐怕只有死路一條。為了讓王朝延續而令自己斷子絕孫，這樣的代價太過於慘痛了，很難想象武曌願意這麽做。

可事情就這麽明擺著——倘若立子，便有國祚斷絕之虞；要是立侄，則有子孫斷絕之危。

這就是武曌的尷尬。

這就是武周政權的悖論。

從武周王朝橫空出世的第一天起，這個巨大的悖論便已相伴而生，就像一個初生的嬰兒攜帶著不治之症來到世界上一樣。

英明神武如女皇武曌，將如何面對這個政治和倫理的兩難困境？

幾年來一直在母親的軟禁下活得戰戰兢兢的李旦，又將迎來怎樣的命運？

還有那個一心夢想著在武周革命之後順勢當上太子的武承嗣，又會采取怎樣的行動？

面對這一系列重大的問題和隱患，新生的武周王朝必將不得安寧……