第十六章 因材施教

子孫滿堂才是古仁人追求的最高生活目的。

他們追求子孫滿堂的原因，並非是為了散播自己的基因，而是為了可以更好的生活。

在這個嬰兒夭折率高的嚇人的時代裏，一個孩子想要安全的長大成人，沒有一點運氣是不成的。

一個貧窮的人，如果想要變的富裕，他們會怎麽做呢？

依靠自己的智慧成為人上人？

還是依靠自己的武勇為自己搏一個馬上封侯。

亦或是依靠經商，讓自己最終富甲天下？

這三種選擇對雲瑯這樣的人來說，基本上沒有難度，只要他想幹，他就會成為他想成為的人。

而大漢的百姓絕對沒有這樣的能力。

他們只能依靠自己的力氣在土地裏找食物吃，然後娶一個跟自己一樣貧窮的婦人結婚。

生子，是他們最大的希望，只有生子他們才能在失去勞力之後依然能夠依靠自己的兒子活著。

在大漢國，父親一般情況下都是一家之主，當父親這個一家之主驅使自己已經長大成人的孩子們為家庭勞作的時候，總會有一點微不足道的剩余……

老一輩人逝去之後，他們的兒子會繼續沿著父親的腳步繼續重復以前的生活。

如果僥幸活在天下太平的年代裏，這樣的積蓄就會一點點的繼續下去，直到這個家族出現了一個不甘心平凡的人……

雲瑯認為這樣的人家成為富戶的概率很低，成為官員的人更少，能夠像他一樣成為侯爺的人，基本上不可能。

其實呢，因為總是出現這樣小概率的不可能事件，才讓天下人擁有人世間最寶貴的——希望。

希望，這東西就是一個國朝賴以生存的基礎，當一國之民連希望都被剝奪，這個國朝也就到了改朝換代的時候了。

劉徹是一個很聰明的人，更是一個合格的君王。

他從不吝惜將希望給自己的國民，不論是從軍，還是準備要召開的博學鴻儒大考，最重要的一點就是不問出處。

雲瑯相信，這次考試一定會出現幾個底層人物，這是必定的，這也是天下學子們孜孜以求的。

在大漢，不論是朱買臣馬前潑水，大快人心的宣泄，還是萬擔君石奮滿堂富貴的煌煌場景，都給了窮人子弟在寒冬中苦讀的動力。

經過陳銅的事情之後，雲瑯終於明白皇帝為何會活活的逼死李蔡這個可憐的丞相了。

大漢國這幾年並非都是風調雨順，百姓心中多少還是有一些怨憤的。

弄死一個宰相大快人心一下並沒有壞處。

“讀書呢，不是要你們死記硬背書裏面的道理，而是要你們通過讀書來讓自己變得聰慧。

讀書呢，其實就是一個改變你們思維方式的過程，讓你們通過了解別人的思想，最終總結出自己為人處世之道。

書裏面的道理其實無所謂對錯，因為他們都是死的道理，而這個天下，終究是人的天下，再高深的道理也需要人去執行，既然道理是通過人來傳播的，那麽，必然就會鐫刻上濃烈的個人印記。

在我西北理工讀書，首先，就要忘記那些所謂的大人物的語言，學會自己思考。

甚至，希望你們能從大人物的話語中找到漏洞，在心中加以修正，找到真正的真理。

為師不在意你們將來會不會成為一個大奸大惡之徒，我只要求你們不要丟失人性，做事之前，將自己放在人的立場上衡量一下，然後再去做事。

你們一定要記住，盡信書，不如無書！”

霍光不在，張安世又沒有真正的融入西北理工，所以，在紅袖給他的五個弟子授課的同時，雲瑯也會給他們講述一些後世讀書的法門。

雲瑯今天教的學問應該很重要……金日磾隔著荷塘，見雲瑯有些慷慨激昂，他座下的弟子們也一個個正襟危坐，聽得很認真，即便是最懶惰的霍三，也難得沒有偷懶。

就在剛才，金日磾有一種強烈的想要沖進那座水榭裏，他很想把霍三從座位上提起來丟掉，然後自己坐下去。

金日磾相信，如果自己是霍三，雲瑯講得每一個字他都不會忘記。

雲瑯講完了今天的課業，留下孩子們在水謝裏臨帖，他找來的帖子，無一例外都是劉徹的字。

在這個書法還沒有盛行的時代裏，作為一個還能當很多年總閱卷官的劉徹，如果看到有人寫的字跟他的字體很相近，在唯心論強大的作用下，即便是這些孩子的文章稍微差一點，也有很大的幾率出頭。

金日磾站在荷塘邊上，衣袂飄飄的樣子就連雲瑯都不得不贊嘆一聲好顏色。

“拜見君侯！”

金日磾施禮的樣子中規中矩，毫無瑕疵。

雲瑯取過金日磾手裏的書本，瞅了一眼道：“《春秋》的微言大義一定要讀懂，讀通，自書中取一言立志，而後再以書中道理來淬煉自己的文膽，堅定自己的意志。孔曰成仁，孟曰取義，這是書中精粹，也是學問的最高體現，我們學這些聖人言，要的就是在今後做事的時候，要以仁義之念來衡量自己，確定自己的做事標準，哪怕粉身碎骨，也要堅守自己的志向節操，所以，孔丘說：殺身成仁！孔丘的弟子弟子顏淵、仲弓、司馬牛、樊遲都曾問孔子何為仁，孔子的回答各不相同。如果你了解了孔丘所說的仁，那麽，你就該知曉君子離不開仁德，那怕在倉促匆忙的時候、顛沛流離的時候也一定是與仁德同在。爾身為匈奴人，這就是你的原罪，想要在大漢國成為一個重要的人，就需要你百倍，千倍的付出，時時刻刻牢守仁義，只要時間長了，別人只會看到你身上的仁德，看不見你的匈奴人外表。”