卷四 蘭亭序（第2/2頁）

轉天，辯才因作法事，去了越州城。而蕭翼又一次進入永欣寺，對辯才的徒弟說，自己的手絹昨天丟在禪房，進門去取，遂將《蘭亭序》“順”了出來。

最後的故事不出乎我們的想象：蕭翼因功而加官晉爵，至於辯才禪師，被氣病了，並在轉年去世。李世民得到《蘭亭序》後，立即叫皇家書法師趙模、韓道政、馮承素、諸葛真四人拓印了幾本，至於真跡，自己幾乎每天抱著入睡。貞觀二十三年（649年），李世民病入膏肓，臨死前對太子李治說：“我之將死，沒什麽要求，唯一想要的就是《蘭亭序》，你能讓它在地下陪伴我嗎？”大意如此。李治潸然淚下。

《蘭亭序》進入了李世民的昭陵，在史書上有明確記載。現在千年已過，陜西昭陵裏的這無價之寶還有希望重見天日嗎？還是再次欣賞一下王羲之寫下的那篇千古奇文《蘭亭序》吧：“永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人雲：死生亦大矣。豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。”

王羲之《蘭亭》，僧智永弟子辯才，嘗於寢房伏梁上鑿為暗檻以貯，《蘭亭》保惜貴重，於師在日。貞觀中，太宗以聽政之暇，銳志玩書，臨羲之真草書帖，購募備盡，唯未得《蘭亭》。尋討此書，知在辯才之所。乃勅追師入內道場供養、恩賚優洽。數日後因言次乃問及《蘭亭》，方便善誘，無所不至。辯才確稱往日侍奉先師，實嘗獲見；自師沒後，薦經喪亂墜失，不知所在。既而不獲，遂放歸越中。後更推究，不離辯才之處，又勅追辯才入內，重問《蘭亭》，如此者三度，竟靳固不出。上謂侍臣曰：“右軍之書，朕所偏寶，就中逸少之跡，莫如《蘭亭》，求見此書，勞於窹寐，此僧耆年，又無所用，若得一智略之士，設媒計取之，必獲。”尚書左仆射房玄齡曰：“臣聞監察禦史蕭翼者，梁元帝之曾孫，今貫魏州莘縣，負才藝，多權謀，可充此使，必當見獲。”太宗遂召見，翼奏曰：“若作公使，義無得理。臣請私行詣彼，須得二王雜帖三數通。”太宗依給翼，遂改冠微服至洛潭。隨商人船下至越州，又衣黃衫極寬長潦倒，得山東書生之體。日暮入寺，巡廊以觀壁畫，過辯才院，止於門前。辯才遙見翼，乃問曰：“何處檀越？”翼就前禮拜雲：“弟子是北人，將少許蠶種來賣，歷寺縱觀，幸遇禪師。”寒溫既畢，語議便合，因延於房內，即共圍棋、撫琴、投壺、握槊、談說文史，意甚相得。乃曰：“白頭如新，傾蓋若舊，今後無形跡也。”便留夜宿，設缸面藥酒、果等。江東雲缸面，猶河北稱甕頭，謂初熟酒也。酣樂之後，請賓賦詩。辯才探得來字韻，其詩曰：“初醞一缸開，新知萬裏來。披雲同落莫，步月共徘徊。夜久孤琴思，風來旅雁哀。非君有秘術，誰照不然灰。”蕭翼探得招字韻，詩曰：“邂逅款良宵，殷勤荷勝招。彌天俄若舊，初地豈成遙。酒蟻傾還泛，心猿躁似調。誰憐失群翼，長若業風飄。”研蚩略同，彼此諷味，恨相知之晚。通宵盡歡，明日乃去。辯才雲：“檀越閑即更來。”翼乃載酒赴之，興後作詩。如此者數四，詩酒為務，其俗混然。經旬朔翼示師梁元帝《自畫職貢圖》，師嗟賞不已。因談論翰墨，翼曰：“弟子先傳二王楷書法，弟子自幼來玩，今亦數帖自隨。”辯才欣然曰：“明日可將來此看。”翼依期而往，出其書以示辯才，辯才熟詳之，曰：“是即是矣，然未佳善也。貧道有一真跡，頗是殊常。”翼曰：“何帖？”才曰：“《蘭亭》。”翼笑曰：“數經亂離，真跡豈在，必是響榻偽作耳。”辯才曰：“禪師在日保惜，臨亡之時，親付於吾。付受有序，那得參差。可明日來看。”及翼到，師自於屋梁上檻內出之。翼見訖，放駁瑕指颣曰：“果是響榻書也。”紛競不定。自示翼之後，更不復安於伏梁上，並肅翼二王諸帖並借留置於幾案之間。辯才時年八十余，每日於窗下臨學數遍，其老而篤好也如此。自是翼往還既數，童弟等無復猜疑。後辯才出赴露汜橋南嚴遷家齋，翼遂私來房前謂童子曰：“翼遺卻帛子在床上。”童子即為開門。翼遂於案上取得《蘭亭》及禦府二王書帖，便赴永安驛告驛長淩愬曰：“我是禦史奉勅來此，今有墨勅，可報汝都督知。”都督齊善行聞之，馳來拜謁，蕭翼因宣示勅旨，具告所由，善行走使人召辯才，辯才仍在嚴遷家未還寺，遽見追呼，不知所以，又遣雲：“侍禦須見。”及師來見禦史，乃是房中蕭生也。蕭翼報雲：奉勅遣來取《蘭亭》，今已得矣。故喚師來取別。辯才聞語，而便絕倒，良久始蘇。翼便馳驛南發，至都奏禦。太宗大悅。以玄齡舉得其人，賞錦彩千段，擢拜翼為員外郎，加入五品，賜銀瓶一，金鏤瓶一，馬腦椀一，並實以殊。內廄良馬兩匹，兼寶袞勒轡，宅莊各一區。太宗初怒老僧之秘吝，俄以其年耄，不忍加刑。數月後仍賜物三千段，谷三千石，便勅越州支給。辯才不敢將入己用，回造三層寶塔。塔甚精麗，至今猶存。老僧因驚悸患重，不能強飯，唯歠粥，歲余乃卒。帝命供奉榻書人趙模、韓道政、馮承素、諸葛貞等四人，各榻數本，以賜皇太子、諸王、近臣。貞觀二十三年，聖躬不豫，幸玉華宮含風殿。臨崩，謂高宗曰：“吾欲從汝求一物，汝誠孝也，豈能違吾心耶？汝意如何？”高宗哽咽流涕，引耳而聽，受制命。太宗曰：“吾所欲得《蘭亭》，可與我將去。”後隨仙駕入玄宮矣。今趙模等所榻，在者一本，尚直錢數萬也。（《法書要錄》）