第十五章 潛龍勿用（第4/5頁）

然而在劉縯死後，他作為劉縯最愛的弟弟，沒有為劉縯舍命復仇，反而選擇了忍辱偷生。為了躲避死神，他向死神獻上了自己的靈魂。他背叛了長兄劉縯，拋棄了禮儀道德——人之所以為人的立身之本，向仇人們微笑屈膝，仿佛他一點也不恨他們，就連陰麗華——他生命中最美好的事物，也成了他利用的工具。

從劉縯死去的那天開始，他的生命之杯便盛滿了悲傷和屈辱，而他飲下了這杯苦酒。他的嘴唇上滿是罪孽。

在付出如此慘重的代價之後，他終於能夠成功地活著，但他內心知道：活著的已經不再是劉秀，而是一個類似於劉秀的行屍走肉，面貌無異，而靈魂扭曲。如果活著意味著犧牲尊嚴、忘記廉恥，那這樁交易是否值得？而活著的意義又在哪裏？如果活著本無意義，那麽理性的選擇就應該是，最好是不出生，其次是盡早死亡。

感謝劉賜，給了他一碟棗、一碟桃、一碟梨，提醒他早逃離。然而，早逃離，那也只能逃離暫時的死亡。永恒的死亡，又有誰能夠逃避？人生在世，既然必死無疑，那為什麽不盡早解決？

是的，在所有你尋找的東西當中，找死最為容易。然而，死亡又是一個什麽東西？

死亡並非東西，死亡並不存在！

沒有人能在活著的時候體驗死亡，換而言之，沒有人能夠證明自己的死亡，不能向別人證明，也不能向自己證明。要麽死，要麽活。從邏輯上講，這是兩樁非此即彼的事件，不可能同時發生。迄今為止，也沒有見到有一人可以宣稱，他死而且生。

他並沒有要求自己的出生，可他還是來到了這個世界。他享用著屬於他的時間和資源，仿佛理所當然。死去的人罵著你，fuck you。還沒出生的人也罵你，趕緊滾你媽的球。於是乎，你感到了內疚，你迷茫地活在這個時間、這個區間，你手足無措。

然而，對劉秀來說，活著並非幸運。一夫未必多妻，卻絕對多難。他承受了太多的苦難，如果活下去，在可以預期的未來，必將有更多的苦難。生命如同皮鞭，抽打著他的前行。

普通人渾渾噩噩，沒有關系，他們只是人世的觀光客，就是那種走到哪裏都只知道帶上相機的大傻瓜，沒有人對他們寄予希望，他們也不對自己寄予希望，他們只知道混吃等死，因為他們也只會這些。而他不同，他是劉秀，獨一無二的劉秀。

孔子曰：未知生，焉知死。而他知生乎？他想到了太學，他在渭水之濱，指著河水對鄧禹說道：我就是這水，而我必將抵達。如今看來，他所謂的大江、滄海，依然遙遙無期，而他現在，居然還在為最基本的生存權力而努力。

可是，生存的意義又在哪裏？三十七歲的但丁，一個困惑的中年，帶著和劉秀同樣的問題，在夢中遊歷了地獄、煉獄、天堂，於是有了千古長詩《神曲》。在長詩的最後一句，他為世人寫道：“是愛也，動太陽而移群星。”

好吧，如果這是正確答案……

劉秀無法停止思考，太多的念頭，同時沖擊著他的頭腦。思考又有何用？維特根斯坦雲：“哲學留下的是原樣的世界。”思考，對世界既無增加，也不減少。於是，昆德拉也跟著起哄道：人類一思考，上帝就發笑。

然而，劉秀已經無法停止。他已經接近他心底最為黑暗的部分，那地方，從來沒有任何人到過，包括他自己在內。

在那最為黑暗、連光線也無法進入的地方，赫然是蔡少公所說的那句讖語：劉秀當為天子！

他原本不信這句讖語，至少並不認真相信。因為天子之位離他遠得很，他根本不能算是一位種子選手。他一直覺得天子之位應該是他老哥劉縯的。他偶爾也曾想過，萬一讖語是真的，那麽該如何實現呢？或許，那也要等到劉縯做了天子，再等到劉縯駕崩，然後由他繼位。可是，劉縯已經有了兩個兒子，他又如何能夠越過這兩個侄子，繼承天子之位？難道是通過一場血腥的宮廷政變、骨肉相殘？每當這時，他便不敢再想下去。

然而，劉縯死了。隨之，劉秀對這句讖語的態度也發生了轉變——說不定，這事果真是上天的旨意。因為在他的天子之路上，最大的障礙並非劉玄，反而正是他的老哥劉縯。而如今，劉縯一死，他最大的障礙也順利鏟除。可是，就算日後他真能成為天子，但卻首先要以他老哥劉縯作為犧牲，值得嗎？所以，當他在父城預感到劉縯的死亡之時，掩面慟哭，鄧晨勸他，他對鄧晨道：你不懂的，你不懂的。他這些不可告人的隱秘心事，鄧晨當然不懂。

劉縯死時，是否也意識到了這個問題？當時蔡少公說出這句讖語的時候，劉縯和鄧晨都在場，鄧晨已經信了，劉縯是否也同樣信了？如果劉縯相信他的弟弟劉秀將為天子，則劉縯的自殺越發顯得悲涼，他已經知道自己是劉秀的障礙，他之所以痛快赴死，正是為了給弟弟劉秀讓出道路，而他也獲得了解脫，因為天子之位永遠只有一個，如果他也想要，劉秀也想要，結果就只能是兄弟相殘，而那是他最不忍見到的人間悲劇！