第六十四章 明查暗訪（一）

他不像宋連升那麽大膽子，認為不會發生情況，雖然他歷史學的不是很好，但好歹是有京劇的根基，知道在正德朝出過一件大事，就是江西寧王造反。為這個事，還差點牽連了一個唐伯虎進來。

眼下寧王還未反，相反還有賢王之名，於朝野上下人望甚高，也就是說這顆雷還沒響，天知道什麽時候就會爆發那場寧王之亂？

固然這次叛亂從大明整體格局上說，似乎沒鬧出什麽花頭來，畢竟沒能改朝換代。可是從一個地方來說，那可不好說。萬一這流民裏就有寧王的奸細，在河南準備起兵怎麽辦？就算最後把他們滅了，自己一家子搭進去，那可就劃不來了。

他搞不清楚寧王歷史上是如何起兵，攻陷了哪些城池，兵鋒是否到達過河南，不夠既然事情關系到自己的身家，那多注意注意總是沒錯。先是那些客商傳說的檄文，以及那些不利於天子的流言，還有人造的難民潮。現在又是流民，從職業敏感角度出發，他也感覺到情況有些不對。

好在那些災民眼下還不曾進城，都在縣城外的村莊裏遊蕩，若是大舉進城的話，恐怕就要驚動捕快衙役了。

這個時代的百姓從整體上而言，還是畏懼官府的，如果沒有人惡意組織的話，幾個衙役足以驅散幾百個災民。

楊承祖出城之後，按著錦衣說的地方摸過去，果然見到大批衣衫襤褸，面黃肌瘦的百姓，就那麽木然的圍坐在路旁樹下，田間地頭。不住交頭接耳說著什麽，對外人也沒什麽警惕。

他靠著一身本事，很容易就混進了人堆裏立起耳朵探聽，聽他們的口音，既有湖廣也有陜西過來的。這些人來自不同的地域，口音也頗為不同，即使一省之中，由於家鄉距離甚遠，口音也往往有較大差異。

好在楊承祖穿越後發現自己多了個金手指，就是能聽懂各省人的言語，自己說的話，別人也能聽懂。這個金手指於他而言，實在是太過有用，否則就算把他扔到這裏，也不知道人家說的是什麽。

這些百姓都是難民，人離鄉賤，彼此之間就靠抱團來增加安全感，話也比平時多些。“這次咱們湖廣鬧災，接著又說要打仗，簡直是沒人的活路了。仙師說是讓咱們往河南逃，可是看這河南也不像是有糧的樣子，咱們來這是不是來錯了。萬一河南的黃河決了堤，咱不是自己送死了？”

“那有啥辦法，家鄉活不下去，就只好來別處討生活。就算不打仗，地裏沒收成，官府的租子那麽高，也是得跑啊。既然是彌勒佛說河南有飯吃，想來一定是不會錯的。再說不走的話，也是個死啊。等到起了兵災，當心抓你去當兵。你說說，這天下是不是要變了，怎麽這萬歲，居然不是老主親生的？”

兵災？萬歲不是親生？楊承祖敏感的意識到，這裏果然有問題，恐怕這些難民決不是普通逃難那麽簡單。他湊過去探了幾句口風，卻遺憾的發現，這些百姓所知甚少，屬於街談巷議的水平，提供不了什麽有用的信息。

只知道是有高人指點，說湖廣即將發生大的兵災，再待下去，就要受兵火牽連，有家破人亡之險。如果想要活命，就得往河南跑，往京師跑，才有一線生機。

這個時代是個整體迷信的時代，即使從朝廷袞袞諸公的角度，也是對於神鬼之說頗為信服，普通百姓自然對此深信不疑。而且湖廣今年確實遭了災，地裏沒有收成，官府偏生不減免賦稅，大家怎麽也是要跑的。

至於說所謂神人點化，仙師引導這類的話，於此時的教門之中，也是常見之事。倒是不能從這些言語裏判斷出他們信的是什麽教門，又拜的是哪路神佛。

這時又聽人道：“好在這裏的財主有良心，方才有人說了，本莊的左員外憐惜咱們困苦，要舍上幾天的粥，據說那粥是管飽的。有了這等善人在，說不定我們還能留得一命呢。只要朝廷的救濟一發下來，咱們就可以不用餓死，等到百日災解，兵災過去，咱們就都能過好日子了。”

這幹百姓接下去說的，就無非是哪家仙師的神通大，哪位仙師的道術高，還有的就是哪家的姑娘不曾看好，這出來逃難，就勾上了俊俏的後生之類的閑話。

看現在這些災民倒是情緒穩定，沒有什麽倡亂的意思，但是這透露出來的消息，卻讓楊承祖越發覺得不對頭。等他進城時，看了一眼城頭上那尊碗口銃，心道：但願這玩意不要用上。

他進城之後，也未回衛裏，而是直接到衙門去拜訪張嘉印。張嘉印面色凝重，顯然是有心事，見他來了，忙拉著他到了二堂花廳，落座之後才道：“賢弟，你來的正好，你不來，我也要打發人去尋你。這一遭怕是有了禍事，老兄我全要仰仗你們錦衣衛出力了。”