第二章 擠掉眼中刺（第4/6頁）

第二年春，青海的叛亂被年羹堯平定，雍正的位子坐得更穩，這意味著他可以舉起屠刀了。

八王黨要收拾幹凈

雍正二年七月，發表了《禦制朋黨論》，這是一個重要的訊號，意味著政治風暴即將來臨。表面上，這篇文章是攻擊歐陽修的《朋黨論》，文中說：“宋歐陽修朋黨論創為異說，曰君子以同道為朋。夫罔上行私，安得謂道？修之所謂道，亦小人之道耳，自有此論，而小人之為朋者，皆得假同道之名，以濟其同利之實，朕以為君子無朋，惟小人則有之，且如修之論，將使終其黨者，則為君子，解散而不終於黨者，反為小人乎？朋黨之風至於流極而不可挽，實修階之厲也。設修在今日而為此論，朕必飭之以正其惑。”

允禩的死期似乎快到了，中間雍正卻停頓了一段時間，原來他要對付年羹堯和隆科多。

八月，雍正召集宗室諸王訓話，嚴厲譴責允褆、允禩、允禵、允禟這些人結黨營私，企圖造反。雍正把話說到這份上了，大家心裏都明白，這是雍正發起總攻的訊號。

雖然因為年羹堯和隆科多的事放慢了步伐，但雍正還是時刻惦記著八王黨，中途經常跳出來責罵他們。十一月，雍正宣布以叛國罪處置八王黨人，接著就是應接不暇的政治鬥爭。

雍正三年二月，雍正召集諸王大臣，嚴厲斥責允禟，說允禟不按規矩，跪迎聖旨，反而說自己是打算出家的人，不受君臣約束；允䄉也好不了哪裏去，他在祈禱疏文中，竟然寫“雍正新君”這樣的字，分明是大不敬；鄂倫岱在乾清門當著眾人的面，把降給阿爾松阿的禦紙扔在地上……

這段時間雍正一直在對付年羹堯和隆科多。雍正四年，終於騰出手。正月初五，雍正發出一道聖旨，羅列允禩的罪狀。懲治結果很快就出來了，將允禩削除宗籍，逐出宗室。允禩的妻子革去福晉頭銜，回母家，派人嚴加看守，不可和允禩往來。後來，允禩被降為民王，囚禁在高墻裏。與此同時，允禟也被抄家，貝子魯賓曾經為允禵和允禩聯系，此時被揭發後，也被圈禁起來。鎮國公永謙由於袒護允禩，被革去世爵。

三月，雍正又剝奪了允禩的名字，給他取了個“阿齊那”的名字，這是個滿語詞語，到底是什麽意思不確切，有說是“狗”，有說是“不要臉”，總之是一個侮辱性的詞語。

這樣一來，輿論對允禩等人的同情越來越多，都覺得雍正這個人冷酷無情，毫無手足之情。雍正對此很傷腦筋，他總是說：“你們都是被他愚弄了，不是朕苛刻，他一點都不冤枉……”

很少有人相信雍正的話，他的話也不足為信。

這時，正黃旗有一個叫蔡懷璽的人去了景陵，想見允禵。允禵被整怕了，不想再多事，拒不見他。蔡懷璽不死心，寫了“二七便為主，貴人守宗山”“以九王之母為太後”這樣的字條扔到允禵的院子裏，意思無非是說將來起事十四爺還是要做皇帝的，到時候可以九王允禟的母親為太後。

蔡懷璽的不法舉動被馬蘭峪總兵範時繹察覺後，被送進監獄。大約同時，天津人郭允進起事，此人稱遇到了洪覺禪師，得授兵法，並散發“十月作亂，八佛被囚，軍民怨新主”的傳單。八佛指的是八王允禩，傳單號召大家在十月起來造反，推翻天怒人怨的雍正，立八王為皇帝。

這些造反活動當然難逃雍正法眼。五月，雍正向全民公布允禩、允禟、允禵、允䄉的罪狀，還將允禟改名為“塞思黑”，“塞思黑”也是滿語，意思不清楚，有人說是“豬”的意思，有人說是“可憎之人”。允禟的下場是非常慘的，他被關押在保定，牢房是三間小房，四面都有高墻，前門是封閉的，不能隨意開啟，食物裝在一個鐵桶裏傳進去，外面有專門的官兵把守。

牢房又小又暗又潮，允禟手腳被套著鎖鏈，在獄中受盡折磨。不到三個月，允禟就病死在牢中，得到允禟的死訊，雍正沒有任何的憐憫，只說：“允禟這個人罪有應得。”

外界不相信允禟是病死的，都認為是雍正下的毒手。楚宗在奏折中說，他押允禟到保定的時候，李紱曾經對他說可以“便宜行事”。雍正和李紱都說不知道這件事，後來有人說李紱受雍正之命謀害了允禟，雍正便把責任全推到李紱的身上，說允禟生病的時候你怎麽不告訴我啊，你應該把他病死的情況告訴大家。李紱自然只能沉默，老老實實地把黑鍋給背上。

蔡懷璽事件發生後，雍正對允禵更加不放心，把他從遵化調到京城景山的壽皇殿裏，讓他對著康熙的畫像緬懷父親的養育之恩。不久，蔡懷璽被迫自殺。

鄂倫岱、阿爾松阿以前是八王的人，雍正給他們治了個結黨作惡的罪，將兩人抄家處斬，妻子沒入內務府。七月，天津造反頭領郭允進被捉住後砍頭。九月，允禩在幽禁之地死亡。雍正說他做的壞事太多，服了冥誅，閻王爺代自己動手了。