第二章 調整班子

1、大討論

李神通事件過後不久，武德九年（公元626年）十月的一天，李世民召集文武眾臣開會，這次會議討論運用什麽樣的“施政理念”如何治理天下的問題。

由於篇幅所限，我就不把討論的全部內容都寫出來了，如果我都寫出來，相信大家也沒有耐心看下去，我只把其中精華的內容寫給大家看。

李世民引起話題：“天下經歷了長時間的動亂，現在剛剛太平，治理起來如果想很快看到成效並不容易啊！”

魏徵應答：不對！大亂之後，其實更容易治理，這就好比餓了很長時間的人更容易吃飽一樣。

李世民接著說：你的意思我明白，可是現在天下這個樣子，我看即使善於治理的人，想要看到治理的成效，估計也得在一百年之後，大亂之後，能指望很快就看到成效嗎？

還是魏徵回答：陛下所說的情況，一般是這樣，但是聖人治理天下，只要上下同心，三年就可以看到成果，這話孔子曾經說過。

“嗯！愛卿所言及是啊”李世民對魏徵的回答表示滿意。

但是在眾臣中，有一個人站出來反對魏徵的說法，這個人就是時任尚書右仆射的封得彝。

“我反對！自從上古以來，人心逐漸的惡化，所以到了秦朝主張用嚴刑峻法治理，漢朝是王霸之道互相雜用，不是不想治理好天下，只是很難做到罷了。魏徵是書呆子，如果采用他的方法，國家只能是越來越亂。”

“封大人！你的說法未免過激，有一個詞叫‘易代不治’，就是說不同的時代有不同的治理方法，所以大亂之後很可能會出現大治，歷史上的黃帝、顓頊、商湯、周成王等，不都是在大亂之後達到大治嗎？如果按照的你說法，人心逐漸惡化，那現在也就不存在人了，基本上只剩下鬼了。”魏徵緊跟著反駁。

封得彝無言以對。

這次討論其實發言的人很多，大部分人傾向封得彝的觀點，只有長孫無忌、房玄齡、杜如晦等少數人傾向魏徵的觀點，姑且不論雙方觀點的對錯，事實上，這場討論已經超出了日常商討國事的範疇，因為它在不經意間已經演變成唐初兩種政治路線的鬥爭。

那就是究竟該用“王道”還是用“霸道”來治理天下的問題。

一個主張仁政治理，一個主張嚴刑峻法鎮壓！

表面看起來，雙方的觀點都很有道理，都有各自的理論依據，但是主張用“霸道”治理天下的人，顯然忽略了一個很重要的問題，那就是皇帝李世民的想法。

從後來的貞觀之治來看，李世民用的是“王道”，有人說剛一開始的時候，；李世民心裏也是沒有準譜的，只是聽了魏徵的建議後，才采用的“王道”，對於這仲說法，我是不太贊同的，至少我認為這實在小看了李世民。

李世民出身高貴，有文化，有思想，對於歷史上的經驗教訓，可謂是爛熟於心，秦朝主張用嚴刑峻法，十五年就滅亡了，漢朝傾向於“王道”治理，而立國四百余年，這一切李世民肯定是知道的，而目前就好像當年秦漢的局面一樣，面臨著大亂之後該怎樣治理的問題，你說他主張用哪種方法呢？

在我看來，李世民召集眾臣討論這個問題，其實是為了試探眾人，其實他的心裏早已經下定了決心，只是想通過這次討論，看看究竟有誰不符合自己的施政理念，很可惜只有少數人比較符合，這實在讓李世民很是失望，於是他決定調整權利機構。