卷四 漫天外雲卷雲舒 第九章 生死之鬥

桌上放的是一件毫不起眼的黑色比甲，皺皺巴巴，就仿佛是百年陳貨，使人沒有欲望再看第二眼。

但賀若弼卻知道，獨孤府中有一件防具至寶，是一件西域胡人常穿的比甲，可以刀箭不入，沒有人知道它的來歷，也沒有人知道它是用什麽材料織成，當年宇文泰感於獨孤信的功績，把這件防護至寶賜給了他，便一直代代相傳，應該就是桌上這件比甲。

賀若弼當然知道這不是送給他，而是借給他，就是這樣，賀若弼也感受到了獨孤家族對他愛護，他心中異常感動，輕輕撫摸這件黑黝黝的比甲，眼中有點濕潤了。

“我大哥希望賀若兄最好明天不要出戰，如果一定要出戰，那請務必殺了楊元慶。”

“會的，有這件防具，錦兒便可以瞑目了。”

獨孤整是明天的居間人，也就是他們生死之搏的證人，盡管獨孤整希望賀若弼獲勝，但當他看見賀若弼對這件防具如此信賴，他的心便涼了半截，如果賀若弼真以為這件防具能抵禦住楊元慶千斤一擊，那賀若弼必死無疑。

獨孤整再也忍不住，問道：“賀若兄，知己知彼，方能百戰百勝，楊元慶的馬有多快？他的槊有多重？他槊法師從何人？他的雙臂有多大力量？這些，賀若兄了解過嗎？”

賀若弼一下子愣住了，這些他都一無所知。

……

賀若弼和楊元慶之間的約鬥是鮮卑人的一種舊俗，其實很多草原民族都有這種風俗，比如突厥勇士烏圖約戰薛乞羅，其實也是一樣的決鬥，雙方公平決戰，生死由天。

但鮮卑人入主中原百余年，這種風俗已經越來越少，偶然發生一次，也和草原的方式不一樣，草原人約戰，找一塊草地，死者天葬，生者離去，無牽無掛。

而鮮卑人的約鬥演變百年後，便多了一點漢人的特色，那就是要先簽生死狀，雙方必須要找一名居間做證人，然後三方簽訂生死狀，聲明這是雙方自願公平決鬥，無論生死都和對方無關，這主要是應付官府。

盡管如此，這種決鬥還是少之又少，每一次發生，都會引來大批圍觀者，更不用說是京城活躍人物賀若弼和楊素之孫的決鬥，這場決鬥經過一天一夜的發酵，已是萬眾矚目。

天還沒有完全亮，崇仁坊的坊門剛剛開啟，從旁邊各坊趕來的數百人便蜂擁而入，人人撒腿向左衛校場奔去，那裏是今天的決戰場所。

莫道君行早，更有早行人，等這第一批人奔到校場時，那裏已經聚集了千余人，這些人都是崇仁坊的居民以及昨晚就沒有離開崇仁坊的熱心者，他們早已占據了最好的位置。

左衛軍校場是左衛訓練騎兵之地，占地近四十畝，是一片廣闊草地，四周修建了一座不到一人高的矮矮圍墻，事實上，這裏已經成為崇仁坊居民夜裏納涼的平民廣場，也是孩子們玩耍的好去處。

在左衛校場決鬥是楊元慶所選，他之所以選這裏，是因為他曾在這裏練習了兩年的騎射，對這塊土地上的一草一木都非常熟悉。

天漸漸地亮了，越來越多的民眾向崇仁坊湧來，校場四周人山人海，草地上、墻頭上都擠滿了看熱鬧的民眾，連四周的一圈大樹上都坐滿了人。

既然是在左衛校場決鬥，那維持秩序的責任自然落在左衛身上，左衛大將軍史祥親自率領一千余名士兵，在校場內忙碌地維持秩序，他們昨天晚上就便用石灰畫好了白線，為了保護民眾安全，不準任何超過這條白線，一隊隊士兵沿著這條白線來回巡邏。

除了左衛，京兆府衙和大興縣衙的數百名衙役也出動了，他們負責外圍的秩序安全，誰也預料不到，京城的好事者竟然是如此之多，一場簡單的決鬥，竟激發起了全城的熱情，引來上萬民眾的圍觀。

人人都知道賀若弼是要為子報仇，但楊元慶和賀若三虎之間有什麽恩仇，卻是眾說紛紜，一天一夜，賀楊二人決鬥的原因便有各種說法在全城流傳，最靠譜的說法是利人市流傳出來的奪馬案，有很多目擊者作證，賀若錦奪走了楊元慶的一百多匹戰馬，隨即楊元慶趕到賀若府將賀若錦打成重傷，這一幕也有數千人目睹。

不過，真正流傳得最廣的說法卻是賀若錦搶了楊元慶的未婚妻，未婚妻受辱自盡，楊元慶從邊疆回來報仇，盡管沒有任何證據，但人們卻更願意相信這種說法。

離左衛校場不遠便是聞喜縣公裴矩的府邸，裴矩時任吏部侍郎，一早，裴矩便上朝去了，近水樓台先得月，從裴府的東院便可直接看到校場內的情形，裴府東院離校場最近處是裴氏族學，數十名身在京城的裴家子弟在這裏讀書，族學內有一座博識樓，是族學的藏書樓，共有三層高，站在三樓可以清晰地看見校場內的情形。