第187章 時代特色（第2/2頁）

民間印書，自然不能跟三司和國子監一樣，盡印些經史子集，要麽就是農書醫書，如此嚴肅。按徐平的意思，段雲潔應該印些普通百姓喜聞樂見的，首選就是大眾流行的花間詞，這些風花雪月的調調，最受文人和青樓妓館地喜愛。

本來按照前世的印象，徐平想讓段雲潔印些話本小說的，結果找了幾本市面上說話人的腳本看了看，只能搖搖頭算了。不說市場怎麽樣，這種書以徐平和段雲潔的身份就不能印，不然非壞了自己的名聲不可。

這個年代話本剛剛發端，這種通俗文字鄙俗些也沒什麽，問題是語言太過鄙陋，露骨而又低俗，完全不適合書面傳播。如果是說話人在那裏說，就是文人士大夫聽了有時候也是會心一笑，並不會有什麽不妥。但一旦形諸文字，觀感就完全不同了，不堪入目。

前世看《水滸傳》，已經覺得裏面有些好漢做事簡直反社會，這個時候看那些原始的故事，才知道《水滸傳》裏面已經進行了大量的美化，還批上了一層“替天行道”的皮。

這個時代的話本，徐平只有一種觀感，就是把人性的惡劣赤裸裸地表現出來。

比如說英雄故事，基本上沒有鋪墊，就是某個英雄人物今天一起來，出門一看遠處來了一個客官，穿的綾羅綢緞，必是個有錢人。心中艷羨，夜裏便進入客人住宿的地方，一刀了結了他的性命，然後得了錢財，如何花天酒地。

要不就是京城裏面哪個地方有個員外，如何如何有錢，過得如何好日子，話鋒一轉就是被哪個人盯上了，晚上入室把財物席卷一空，害了他全家人性命，還是怎麽花天酒地。

說市情的就更可怕了，直接就是哪個人出門看見了一個千嬌百媚的小娘子，心中喜歡非常，要麽強搶，要麽拐騙。然後就是琴瑟和鳴，得諧魚水之歡。

滿篇裏充斥的都是道上人開著人肉鋪子，賣著人肉包子，賺著錢財如何快活。

這是真真正正地說盜賊，沒有任何掩飾，沒有任何美化，就是那麽直接。

說話人面對的大多都是京城閑漢，也就是流民，這正是他們喜歡的故事。法律和道德是他們最討厭的東西，看上了別人的錢財，看上了漂亮的女人，那便就去搶，去偷，去拐騙，只要到了自己手裏就是本事，別人的觀感他們是不在意的。

北宋有大量的流民，形成了流民社會，說話小說都是在這些人群裏發展起來的。這些人的道德觀就成了話本的道德觀，從根本上帶著反社會反秩序的特征。如果哪個說話人到最後說搶錢搶女人的英雄好漢受到了懲罰，那樣沒哪個閑漢來聽了給自己添堵的。

這樣的內容徐平哪裏敢印？段雲潔更是連看都不想看。

徐平也不可能把自己前世學到的故事寫出來，受眾基礎不同，哪個會看你的？聊齋故事面對的是窮書生，這年頭哪裏有受眾基礎？不是官宦人家，又有多少人會到了壯年還堅持考科舉？早去種地做生意改善生活才是正經事。至於那些窮書生富家小姐的故事，受眾也是讀書人，可你賣給誰去？國子監少的時候才幾十個人。

通俗故事現在的受眾就是閑漢，他們想看的想聽的就是打家劫舍，不受懲罰，逍遙自在。用通俗形式勸諭，你勸個鬼去！除非官府禁止其他內容的傳播。

選來選去，只能印些花間詞之類的閨房艷曲，還能夠有受眾。要麽就是神奇鬼怪，邊疆怪談，徐平卻沒有現成的內容可以借鑒。

印了一本花間詞，雖然也賺了點錢，徐平卻為段雲潔接下去的生意發愁。這些詞集總不能一印再印，內容資源很快就會枯竭，然後再印什麽？

最後，只怕還是要著落在一幫館閣詞臣身上，他們又閑，又有文采，只要徐平用心誘導，總能搞出合適賺錢的內容來。