第9章 變夷為夏（第2/2頁）

徐平前世講歷史，經常講民族的融合，其中一句常被提起的話便是夷狄入中國則中國之，中國入夷狄則夷狄之。話的源頭出自韓愈，當然韓愈本來也不是這個意思，只是後來蒙古滅宋，為了制造合法性，把這句話重新發揮了。儒家是講夷夏大防的，中國入夷狄則夷狄之是有的，夷狄入中國則中國之最少這個年代還沒有那個想法。入夷狄則為夷狄，這就是現在朝廷對於西蕃部族，不管來源是什麽，一律以蕃羌視之的理論依據。

民族的交流與融合是雙向的，兩漢對外開拓是漢化，而唐朝對外開拓則是胡化。到安史之亂時，淮河以北已經是胡風盛行，這也是那場平叛戰爭打得那麽辛苦的社會基礎。當然對於後人，不管漢化胡化都是民族的大交流大融合，當然也不算錯。正是這樣的社會基礎，才出現韓愈的那個說法，當然他說的是諸侯進於中國而不是夷狄進於中國。

現在朝廷在西北的總的政策是“以夷制夷”，即用西北蕃羌對付黨項元昊，作為朝廷的藩籬。但徐平到了這裏，卻覺得這未必正確，或許變夷為夏更合適一些。

用和尚籠絡蕃羌各部是“以夷制夷”，而用書生施以教化，移風易俗，就是變夷為夏。

張載明白了徐平的意思，看了看前面緊閉的大門，道：“經略有心，只是不知到這裏何意？這處地方，莫不是有特殊的用意？”

徐平點頭：“不錯。這裏是秦州納質院，周圍蕃羌數百族賬，有眾多質子關在這裏。欲要變夷為夏，便從這個地方開始。”