第76章 一月文會（下）人傑事功（第2/3頁）

曲水亭中的形勢再變。如風雲突變，蓄勢待發。

山長和眾講郎都是微微一笑。學子爭鋒，如百舸爭流。作為老師，他們很願意看到學生們在學問上“你追我趕”。同時，也期待接下來幾名學子精彩的論述。

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……

在山長張安博的主持下，衛陽、龐澤闡述完自己的觀點。文會第二場結束。以賈環得分最高，公孫亮次之，喬如松再次之。同列第一等。其余四人都要遜色。

稍後，文會開始第三場。

陳嘉運、衛陽、羅向陽、龐澤四人率先總結自己的修身、立志之言，但終究是前面兩場差得太遠。並不足以對賈環三人造成威脅。

亭中眾人的目光落在賈環、公孫亮、喬如松身上。

公孫亮跪坐正身體，對賈環、喬如松點點頭，朗聲道：“弟子的總結：吾生也有涯，而知也無涯……路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！”

公孫亮分別引用的是莊子和屈原的話來做總結。但，其志向表達的是：求知。很貼切。

“好。”左側的江講郎拍手叫好。他喜歡學生好學。

其余幾名講郎都是點頭微笑。學無止境。這是很好的志向。

山長張安博撚須微笑道：“可。”

公孫亮心裏悄然的松口氣。他的老師對他要求很嚴。一個“可”字其實是第一等的圈（○）。品了口茶，靜待剩下的賈環和喬如松發言。

見目光看過來，喬如松穩重的道：“弟子的立志總結：依正道而行，守中正仁義……”

喬如松只說了第一句，一貫傲氣的駱講郎就贊許的點頭，“大善。有名儒之風！近濂溪先生矣！”贊譽非常高。

幾名講郎紛紛點頭。

濂溪先生就是理學宗師周敦頤。理學一脈相承。這個時空，有濂溪先生，而無《愛蓮說》。喬如松的話是周敦頤的觀點。他認為要成為聖人，需要“依正道而行，守中正仁義”。

喬如松的觀點總結起來就是說：他修身、立志，是要向成為的聖人方向邁進。立志高遠。當然，聖人不可期。自前明陽明子後，儒學再無聖人。所以，駱講郎說有名儒之風。都是學理學的讀書人，相當有共鳴。

等喬如松說完，山長張安博點頭，笑著道：“大善。可為此句共飲！”

眾人紛紛舉起茶杯，各自點評，意興飛揚。

葉講郎喝著茶，嘴角泛起苦笑。喬如松比公孫亮更勝一籌。到底是年紀大幾歲，見識多一些。公孫亮還是學生思維，以“求知”為樂。而喬如松是修身養性，立志成名儒。高下立判。

早知道如此，他在第二場的時候就該向山長力爭的。賈環的年紀比18歲的公孫亮更小。

葉講郎心中，很有些擔心！

亭中所有人的目光都落在賈環的身上。空氣中壓力沉重。連已經失去角逐資格的羅向陽也禁不住為他這位小同鄉感到擔心。輕輕的握拳。

賈環抿了抿嘴。

他的立論是青松的風骨。他需要一個切合他自身的總結。不能吹牛逼吹到天上去。

比如：李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。這向來與陶淵明的“不為五鬥米折腰”並稱。很有風骨。但這話他不能說。他並沒有隱世的想法。

比如：於謙的石灰吟：“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”這是真正的文人風骨、國家脊梁。但賈環自認為他沒有那麽高尚、純粹。

還是要再換一個思路。立志，就是日後要做一個什麽樣的人。

曲水亭中冷場了好一會。六名講郎微微有些詫異賈環的表現。按理說不應該出現江郎才盡的情形啊！眾學子表情各異：有人驚訝，有人冷笑，有人感慨，有人迷惑，有人期待。主持文會的山長張安博和藹的微笑，準備鼓勵賈環為他釋放壓力時。

賈環緩緩的吐出幾個字，“生當作人傑，死亦為鬼雄！”

“好。”

“好。”

賈環的話音剛落，曲水亭中所有人眼中一亮。兩名性子急些的講郎忍不住拍案叫好。茶碗裏的水濺灑出來都沒有察覺。亭中的四名書童都在出神。

學子中衛陽、羅向陽、公孫亮都是震驚的看著賈環。這一句，力透胸臆，直指脊骨。風骨傲然。只此一句，足可與喬如松持平！

要問儒者和人傑，誰更高明？各有各的看法。名儒，著書立說，道德育人，名滿天下。人傑，必然是風起雲湧之時的佼佼者，青史留名。

山長張安博還沒有評價。但葉講郎臉上已經禁不住浮起笑意。好志向。好文采。好句子。結合第一場、第二場的成績，當屬賈環為第一。

坐在林江郎斜對面的駱講郎卻是微微沉吟。他覺得這一句還是有點空泛。九歲的孩童，怎麽理解人傑、鬼雄？志向可嘉，有點流於形勢、口號。