第1151章 川雒的分歧（第2/3頁）

最直接的體現就在於建築與穿著。

曾經的川民，一直以來都居住在氈帳內，可如今放眼整個雒城，到處都是魏國文化氣息極重的土木建築。

而在穿著上呢，川民們也逐漸拋棄了傳統的羊皮襖，改穿魏人的棉襖。

曾經純真的草原姑娘們，用草原上的鮮花打扮自己，可如今呢，這些姑娘身上，有魏人的簪子、楚國的珍珠，甚至於還有一些金銀熔鑄的手鏈、腳鏈等飾品。

而這些草原姑娘們的擇偶標準，也不再是曾經那樣強壯的戰士，而是看男方是否有能力替她購買到魏國、楚國的飾品。

最讓哈勒戈赫感到憂心的是，羱族的語言在雒城內的使用越來越少，越來越多的川民都懂得了魏言，並且用魏言與來自魏國的商人交易。

這樣是不對的！

白羊部落的族長哈勒戈赫意識到，他們羱族文化正在迅速消亡，被魏人同化。

可能若幹年後，三川境內再也沒有羱族人、羯族人、羝族人，只有一幫留著草原民族血統，可衣著打扮、言行舉止卻與魏人一模一樣的人。

但是對於這一點，哈勒戈赫毫無辦法，因為魏國根本沒有用陰謀詭計算計他們，他們只是通過更優越的生活，誘使川民一步一步向魏人靠攏。

川民會拒絕更優越、更富裕的生活麽？

不會！

所以說，被魏人同化，這是在所難免的。

用魏人的話說，這就叫陽謀。

看著會議場上一圈的大族長們，哈勒戈赫就有些泄氣，因為他看到，會議場上很多族長，皆在效仿魏人，身穿錦服、頭戴玉冠，穿金戴銀、假充貴族——偏偏這幫人還學不像。

人家魏人的貴族根本不會穿金戴銀顯富好不好？只有暴發戶才會那樣穿戴！

要不是彼此知根知底，他很懷疑自己是不是與一群魏人坐在一起。

倒是青羊部落的族長阿穆圖仍穿著傳統的羊皮襖。

然而，這並不表示青羊部落與他的態度一致，誰都知道，青羊部落大族長阿穆圖的小女兒烏娜，嫁到了魏國，成為了那位肅王殿下的女人。

有這層關系在，相信青羊部落絕不可能站在烏須王庭那邊——哪怕青羊部落是羱族部落。

果不其然，青羊部落的族長阿穆圖笑呵呵地說了幾句不痛不癢的廢話，沒有任何表示。

突然，羷部落的族長鄂爾德默笑著問道：“那麽，哈勒戈赫大族長是什麽意思呢？”

“什麽？”哈勒戈赫聞言一愣。

見此，鄂爾德默遂指了一圈在座的諸族長，問道：“我是想問，你聚集諸位族長，討論一個完全沒有必要的問題，究竟是什麽意思呢？……難道，大族長要支持王庭？哈，我就是隨口問問。”

聽聞此言，祿巴隆、孟良等大族長有意無意地將目光看向哈勒戈赫。

他們羝族人對烏須王庭並沒有幾分尊敬，畢竟回溯數百年前，羝族還是羱族人統治下受壓迫的奴隸，盡管後來羝族人反抗且得到承認後，也接受了烏須王庭的統治，但這並不表示羝族人消除了心中的芥蒂。

只能說，羝族人沒有自身的文化，只能被動接受羱族人的文化灌輸，這讓這個種族缺乏底蘊，因此哪怕自立之後，也只能承認烏須王庭的統治——誰讓他們說的是羱族的語言，學的是羱族的文化呢？

面對著種種不信任的眼神，青羊部落的大族長哈勒戈赫硬著頭皮說道：“我只是希望，這次我川雒聯盟能彼此克制，保持中立……至於王庭，盡可能地說服他們。或許，以往我們的確欠缺對王庭的尊重……我覺得，倘若魏國能給予烏須王庭優厚的待遇，效仿幾十年前魏國授予的‘烏須王’的爵位，承認王庭對三川的統治，哪怕是名義上的統治，我相信王庭那邊立馬會放棄與魏國為敵……”

“哈！”還沒等哈勒戈赫說完，祿巴隆便冷笑著打斷道：“對王庭的尊重？是指像數百年那樣，諸部落每年獻上貢品，奉養著王庭？”

說著這話，羝族部落的族長們眼中閃過了怒意，畢竟王庭最強盛的時候，正是他們對羝族人壓迫最最嚴重的時候。

“時代不同了，哈勒戈赫，三川不需要兩個王。”眯著眼睛，祿巴隆冷冷說道。

毫不誇張地說，同樣是川民，但若是有更好的選擇，羝族人會毫不猶豫地拋棄羱族人的王庭，這也是他們為何不抵觸被魏國同化的原因。

“這就是你們羝族人的回答麽？”哈勒戈赫有些動怒。

“留著你心中的話，對‘那位’說罷！”說著，祿巴隆與孟良等羝族部落族長對視一眼，皆起身離開了。

看著這些離開的大族長們，哈勒戈赫心中一沉。

他當然知道祿巴隆口中的“那位”指的是誰，那是一位左手提著錢袋、右手握著利劍，硬生生使三川諸部落臣服的魏人——魏公子姬潤。