第0020章 出兵河套

洪德二十五年五月，在監國太子趙潤的意志下，魏國投入積極緊張的戰前準備最終階段。

這所謂的“最終階段”，說白了就是各路魏軍的將軍再檢查檢查軍糧的情況，士卒們呢，把作戰的兵器再磨一磨，甲胄擦一擦，以等候那隨時會響起的戰爭號角。

在河東郡的荒野上，前年由成陵王趙燊、安平侯趙郯以及安陵趙氏籌錢建造的“汾陰-大梁”軌道馬車，已被朝廷以“特殊條例”征用。

日復一日地，一輛輛裝滿糧草輜重的馬車，在這條雙向軌道上飛奔，將無數的物資運往前線。

截止到五月上旬時，汾陰縣已為此特地興建了一座占地範圍竟不少於縣城多少的軍營，方才將這些物資堆放下來。

或許有人會問，魏國就這麽將大量的糧草從全國各地運往河東汾陰，難道就不怕被搶掠麽？

事實上，魏國還真不怕，因為陸陸續續地，越來越多的軍隊紛紛聚集到河西、河東這一塊，像商水軍、鄢陵軍、魏武軍、鎮反軍，等等等等，哪怕截止於目前，河西、河東兩塊地方，亦聚集了最起碼二十萬魏國軍隊。

因此，魏國根本無需擔憂這些堆集如山的糧草會被劫掠，他們反而需要擔心，河套地區的林胡，會不會因為察覺到情況不對，將部落北遷。

由於戰爭即將到來，太子趙潤總算是過了幾天舒坦的日子，因為以禮部尚書杜宥為首的那些固執的內朝大臣，在近兩個月以來與他鬥志鬥勇、恨不得用繩索將其綁到垂拱殿當泥塑的內朝大臣們，這會兒總算是顧不上他了。

因為禮部尚書杜宥，最近忙著以禮部的名義對國內魏人展開科普教育，頒布了一份又一份的檄文，逐步使國內的魏人了解，“河套之林胡”，究竟是一個什麽樣的遊牧民族，以便讓國民支持這場對外戰爭。

不過話說回來，林胡確實不是什麽友善的遊牧民族，也用不著禮部刻意添油加醋，據魏國歷年來的記載，河西的羌胡、河套的林胡、包括曾經霸據三川的羯族，都曾在歷年的秋收，在魏韓兩國收割糧食的時候，聚眾侵犯兩國，搶奪魏韓兩國的糧食、女人，屠殺魏韓兩國的子民。

客觀地說，這是遊牧民族在發展自身的期間所必須經歷的階段，因為遊牧民族以部落作為單位，且幾乎不會耕種，因此每當遇到什麽突發狀況時，比如冬季來臨時的驟然降溫凍死了部落內的牲畜，很有可能就會讓一個強大的部落因此覆滅。

倘若是在中原，比如說在魏國，假如某個郡縣遭受天災，魏國朝廷會立刻從其他郡縣調集糧食，運往災區；但在弱肉強食的遊牧民族當中，可不存在這種情況，倘若有一個部落因為天災而瀕臨覆滅，其他的部落非但不會給予幫助，反而會趁火打劫，趁機將其吞並。

人數越多的大部落，受到這方面的威脅就越大。

為了生存，曾經那些被逼無奈的遊牧民族，便打起了魏韓等中原國家的主意。

當然，這是在最初的時候，到了後來嘛，前往中原“秋狩”就逐漸成為了遊牧民族的一種例行習俗，無論該年冬季過冬的口糧是否充足，這些草原上的勇士，都會騎著戰馬、揮舞著刀，有事沒事往魏韓兩國跑，狠狠搶掠一番。

因為中原，有許許多多草原、高原上所欠缺的重要物資，比如食鹽、香料（主要是花椒）、以及茶葉、絲綢等等。

食鹽不用多說，哪怕是在中原國家，“鹽米”亦是百姓必不可少的生活必需品，更何況是在遊牧民族當中。

而第二種重要的物資，很多人會以為是香料，但實際上卻是茶葉。

因為遊牧民族常年食用牛羊肉、奶酪等油膩的食物，而這些食物，往往會讓人便秘上火（不開玩笑），因此，遊牧民族非常需要茶葉這種能夠疏通腸胃的飲品。

至於香料，包括絲綢，則只有那些有地位的人才有資格享受——尤其是絲綢，遊牧民族會用它來制作成貼身的內衣，那絲滑的感受，比羊皮制成的內衣不知要舒適多少。

而除了以上這些以外，遊牧民族還會搶掠一種中原國家的物資，那就是中原的女人。

記得曾幾何時，魏韓兩國邊境一帶的女人，不知被遊牧民族搶掠萬萬千千，而這些可憐的女子中，幾乎很少有結局好的，絕大多數都是在羞憤與絕望中死去，更有甚者，被逼生下那些異族男人的孩子——順便一提，這些混血生下來的孩童，大多數都成為奴隸，因此這些人中，不乏有長大成人後投奔文明國家，致力於征伐遊牧民族的。

比如說魏國的上黨守姜鄙，他的母親就是被羌人掠走的隴西魏女。

因為林胡、羌胡等遊牧民族自身都不幹凈，因此，禮部尚書杜宥根本不需要添油加醋，哪怕是如實地將事實寫在檄文上，也足以激起魏人的憤怒。