第817章 上師

在大汗父子趕到時，哲布尊丹巴正在見幾個喇嘛。

這幾人穿著紅袍，露出半邊胳膊，他們都是活佛從庫倫派往南邊傳教法去，後來陸續返回。

和其余返回的人不同，這幾人都是狼狽而回，他們是在戰場上被俘後關押了一段時間，然後才放出來的。

一個被和裕升俘虜過，並且在戰場上質問過屠殺行為的喇嘛十分氣憤的道：“漢人說是仁義之國，其實貌似忠厚而已。上次在小黑河口大戰之前，我和不少牧人甲兵被困，漢人的槍騎兵一直不停的殺人，我勸說兩句，當下便有人威脅若是再多說便連我也一同殺了。他們不信佛主，對佛子也沒有一點尊敬，他們還說蒙古人是禽獸蠻夷，我看他們才是。”

這個喇嘛一臉激憤，原本想調動起人們的情緒，可是說完之後，他發覺連哲布尊丹活佛在內，幾個老年喇嘛都是一副無動於衷的模樣，眾人反而在沉思。

哲布尊丹半晌才道：“有俄羅斯人在車臣汗部，他們說是要在瀚海之南定居下來，需要土地和河水，也需要蒙古人的善意。”

一個老年喇嘛說道：“北方的來人更兇惡，殘暴，野蠻。如果一定要選一方歸附，我寧願選擇漢人。”

另一個喇嘛道：“漢人如果沒有力量，蒙古人就只能依靠自己，如果漢人真的有了力量，又何妨借用呢？”

哲布尊丹活佛輕輕點頭，說道：“不管怎樣我們到底是中國之人，如果沒有太大的變化當然凡事自主的好，如果以現在的情形來看，虎狼已經逼迫上門，和裕升既然真的這麽兇惡能戰，連敗土默特，鄂爾多斯等部，可見實力上可以靠的住，還是選擇和裕升一方吧。”

“對，就是這樣。”一個老喇嘛很起勁的道：“我除了在青海一帶講經，也常去明國的寧夏等地，雖然我們和漢人有不同，但其實相差不多，信眾中也有不少是漢人。俄羅斯人卻不可能信奉佛主，他們骨子裏就是強盜。”

“以前我當漢人柔懦無用哩，現在看來是沒有合適的人帶著他們，那個張瀚我在青城時見過，確有雄才大略。”

“他們在亂軍中也從來不殺我們的人，這是很明顯的善意，我們要抓住機會。”

在活佛和喇嘛們討論是，袞布和多爾濟一聲不吭，只是一臉虔誠的傾聽著，這時袞布才道：“按上師們所說，我們會派人與和裕升的那些紅袍騎兵接觸，再看看張瀚那邊怎麽說。”

哲布尊丹闔上眼睛，說道：“他們會同意的，這對他們應該也是意外之喜。”

袞布點點頭，和兒子行禮後退了出去。

出門之後，多爾濟道：“若是以前的漢人，我們表示臣服就算了，我看和裕升不會這麽輕松，很可能會深入我們的腹地。”

“遲早會來的。”袞布一臉無奈的道：“三部之中，紮薩克圖汗態度模糊，但只要漢人展示力量，他就一定臣服，車臣汗更喜歡和漢人貿易，臣服後就算有些限制也會欣然接受，我們勢單力孤，已經無能為力了。”

“要不要找林丹汗稟報，請求幫助？”

袞布道：“難道你忘了炒花他們？”

多爾濟恍然大悟，說道：“與其被大汗兼並，還不如臣服漢人，最少漢人應該不會強奪我們的牧民，他們要土地和貿易，我們給就是了。”

“這就對了。”袞布沉思道：“我們和漢人雖然是水和油，不能融在一起，但最少彼此了解，我知道最壞的情形是什麽樣子，可對那些北方的人，我感覺他們更象是惡狼，如果接納他們，遲早會把我們連皮帶骨撕成粉碎。”

多爾濟又道：“可是張瀚畢竟是明國的臣子，明國朝廷會不會同意和裕升在草原上的舉措，會不會有變化？”

袞布哈哈大笑起來，他道：“你還要多聽一些漢人的故事，張瀚到如今的地步，就算自己不想自立也不可能了，明國皇帝胸襟再寬廣，也不可能容納得下一個掌握了大半個草原的臣子了。”

……

數日之後，布赫台吉從庫倫返回北方自己的牧場，他的秋冬牧場和駐地在庫倫東北方向，騎馬走出兩天後就到，蒙古人沒有精確的裏程範圍，一般都是看從早到晚走出多遠來大致算牧場的距離和範圍。

布赫是一個勢力較大的台吉，他的牧場東西七十多裏，南北三十多裏，是一個較大的勢力範圍了，在南邊，很多小部落的地盤比布赫的牧場也未必能大多少。

他的牧民有兩千多男丁，出戰時還可以動員一百多甲兵，漠北貧瘠，他們的甲兵數字比南邊的部落更少，因為他們沒有多少參加明國馬市的機會，又不曾長期與大明交戰去打草谷，所以就算祖先留下不少鎧甲兵器，二百多年下來一直消磨至今，所剩的已經不夠了。