第七十一章 軍神、戰神、儒帥的承傳

裴旻古怪的接過木盒，木盒旁掛著一方六兩紹的景泰藍廣鎖，鑰匙孔構造復雜，以形狀來辨認，極難打開。

“哢嚓！”

裴旻用手用力一擰，直接將鎖頭掰斷了。

一旁正準備遞鑰匙的庫狄氏，沒好氣的一笑，將鑰匙收了起來。

並非是這個時代的鑰匙不堅固，這種景泰藍廣鎖是最復雜的鑰匙之一，有足足九個岔孔，必需每個岔孔都對上位才能打開。

但是這個銅鎖放著都不知道幾十年了，即便銅鎖抗腐蝕性再好也生了銹，根本無需鑰匙。

裴旻跪坐在席子上，將斷裂的鑰匙放在一旁，將木盒移至跟前，輕手輕腳的打開。

木盒裏面全是書本、書劄，擺放的整整齊齊。

裴旻眼中露出一絲激動，一絲渴望，已經意識到這是什麽，當初他就跟裴光庭說過，有沒有裴行儉留下來的行軍手劄或者他在西域的見聞手劄什麽的，若是有，希望能借來一閱，以長見識見聞。

只是後來裴光庭傳來消息，說他父親留下來的手劄都讓武則天給收去了。

裴旻也想起來歷史上卻有如此記載，裴行儉征戰一身，常勝無敗，號稱儒帥，留有營陣、部伍、料勝負、別器能等四十六訣，但是裴行儉病故之後。武則天也不知存的是什麽心，詔武承嗣將這一切全部取走，從而失傳。

裴旻也引以為憾，並未深究。

如今看來，裴行儉似乎有著先見之明，另做了預留。

裴旻取出一卷手劄，打開來細看，果然是裴行儉的《四十六訣》，還是原稿，文章中注釋著各種蠅頭小字，或解說，或發表看法。

他手中拿著的是四十六訣《營陣篇》，初略一觀，不由眼睛一亮。

裴行儉精於陰陽、歷術，他竟然將陰陽、歷術融入安營紮寨之中，別出心裁，妙在其中，忍不住道：“這就是聞喜公傳說中的四十六訣？”

庫狄氏笑道：“是《四十六訣》不假，卻也不是傳說中的。昔年先夫在皇宮赴宴，宴會上武後曾詢問先夫百戰百勝，可有什麽妙訣？先夫從武後的眼中看出了些許貪婪，特地將原稿送至河東老家收藏，以免先人留下來的寶貴知識因武後的自私心思而毀於一旦。”

裴旻大贊：“聞喜公高見，承傳下來的知識，才是真正的知識。聞喜公這《四十六訣》，真要失傳，未免太可惜了。實乃兵家莫大的損失……”

見丈夫的心血，得繼承者如此肯定重視，庫狄氏也不免滿心喜慰道：“當初我兒光庭問我可有夫郎的手劄，老身便知國公的心意，經過一番觀察，國公確實適合繼承衛公、邢國公以及先夫的遺志。”

“這……”裴旻突然將手中的書卷一合，驚喜的看著庫狄氏道：“難道……”

庫狄氏從容笑道：“莫不是以為這盒子裏只有《四十六訣》？”

裴旻將手中的手劄，放在一旁，再次往盒子掏著，將手劄都取了出來，露出了底下的書籍，最上面的一本並未寫有名字，也不知是怎麽書。

裴旻取在手中，翻開書頁，是一章序文，但見清秀的字跡寫道：“恩師蘇公，神略翕張，雄謀戡定，術略之奇，天下鮮有。憾文不擅書，未留兵法於世。行儉深受師恩，代筆而書。”

繼續翻看下去，原來是裴行儉根據蘇定方當年傳授他兵法時，口述的情形，以紙筆記錄下來，亦可以說是蘇定方的軍事心得。只是蘇定方在文采上稍遜風騷，未能親自留下兵書。

他將未有書名的書取出來，果然如他想想的一樣，在下面是大唐軍神李靖的《六軍鏡》、《陰符機》、《玉帳經》、《霸國箴》、《韜鈐秘書》、《韜鈐總要》、《衛國公手記》、《兵鈐新書》、《弓訣》……

見喜不勝喜的裴旻，庫狄氏道：“昔年衛公傳兵法於邢國公，邢國公又傳兵法於先夫。只可惜先夫逝世二十余年，未能親自行師事，言傳身教，一切只能靠國公自己對書領悟了。”

裴旻慎重的道：“老夫人放心，裴旻絕不辜負先人與您老的厚望……”他實在太過高興，說話都卷起了舌頭。

他小心翼翼的將所有書籍、手劄放入木盒，將木盒移在身側，一手輕輕扶著，好像怕它會自己長腿跑了一樣。

裴旻心不在焉的完成了聚餐，又心不在焉的陪了裴母逛了逛當年她生活的地方，心不在焉的聽著當年的往事之後，一頭紮進了書房，興致勃勃的翻閱起先賢的寶貴知識。

他沒有一本一本的研究，而是一開始將三人所有的用兵心得都過了一遍眼：發現李靖、蘇定方、裴行儉他們用兵一脈相承，但是特點各有不用，各有自己的風格。

李靖用兵奇正結合，重於布局，堪稱運籌帷幄，決勝千裏；而蘇定方擅於用奇布陣，行軍作戰如疾風烈火，最善於把握戰機，以少勝多；至於裴行儉他擅於用謀，能夠洞徹人心，臨敵謀算。最關鍵的是裴行儉還精於陰陽五行，就如《三國演義》裏的諸葛亮一樣，在歷史上多次預算天氣，以氣候取勝。