第五十六章 忽悠方士

李持盈回到了玉真觀的後殿，揮手驅散了身後一大串隨行侍婢，只留下最貼身的玲瓏，走進了靜室。

李持盈打坐清修的靜室極為寬廣，正面掛著三幅道教的最高神與教主：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。

三幅畫皆是出至畫聖吳道子之手，畫工精細，將道家的三位天尊繪制的仙風縹緲，格外傳神。

只是三清畫像的正前方對應著一個三角八卦爐，八卦爐又笨又重，就這樣突兀的豎立在靜室中間，而周邊散落著無數零落的書籍，有的是書卷，更多的卻是書簡。

這時代在進步，隨著造紙術的發展，唐朝紙書近乎普及，多以書卷為主，唯有古籍才保持著書簡的原汁原味。

淩亂的情況與靜室的雅致的氛圍極不搭邊。

李持盈卻無心打理，對玲瓏道：“天師似乎並未說謊，他確實不知那夜到底怎麽回事。”

玲瓏繃著臉緊張兮兮的道：“即是如此，公主又何必在意計較？這硫磺、朱砂燒起來，怪嚇人的。”

堂堂公主，無聊的沉迷於玩火，玲瓏實在是不知應該說什麽才好。只是李持盈一意孤行，玲瓏勸也無用，反而成了幫兇。一直以來都擔心東窗事發，兢兢戰戰的幫著隱瞞一切，做夢都想著玩火公主能夠改邪歸正，脫離苦海。

李持盈卻對此話視若無睹，一手托著下巴道：“你說藥王口中的傷及人命是什麽意思？是大火無情？怕是不只如此吧，丹房裏的那個鼎器可是足足有兩百余斤。鼎器用來煉丹，本就不懼火。就算丟在火中炙烤三天三夜也難以損之分毫。可是那鼎器直接裂開了兩半，只憑火燒，焉能做到？”

頓了一頓，她又道：“你忘記了？幸存的道童怎麽說的？他說好像聽到了炮仗的聲音，聲音極大，地動山搖的，他還以為地龍翻身了呢！那晚本宮記得清楚，根本沒有地龍翻身。”

說著不理會玲瓏，走到一旁坐下，手中翻起一本古籍，認真的翻閱，眼中充滿了好奇興趣。

昔年玉真觀的那場大火，給了這位大唐公主極大的不安。

為了克服這種不安，李持盈深入了解緣由，不知不覺，不安轉為興趣，孜孜不倦的研究著。

……

鄯州神策軍營。

制作研發黑火藥這種利器，裴旻對於保密措施自然極為嚴謹，不敢有半點的馬虎，直接在神策軍營空出一塊“令行禁止”的區域，以軍營來護衛黑火藥的研發團隊。

在袁履謙找來地方上的煉丹方士之後，裴旻並不急著安排他們研發黑火藥，而是先讓人打探他們的底細，確認他們的品性，將那些性格有汙點，立場意志不堅定的人物都剔除出去。以免他們日後受到各種誘惑而把持不住自身的節操。

京城來的煉丹方士同是如此，也經過了一方篩選，確認他們的秉性。

這不調查不知道，這一查裴旻登時發現葉法善這位道門領袖極給他面子，安排過來的人都是長安大名鼎鼎的煉丹方士。

其實世人對於煉丹方士有一定的誤解，以為就是一群江湖騙子，或者向往成仙的白癡，為了長生不老的成仙美夢，研究服食有毒的金石丹藥，促成自己早登極樂的蠢蛋。

實際上並非如此。

當然這世上並不乏徐福那樣，以長生成仙為名，坑蒙拐騙之徒。

但真正的煉丹方士其目的是為了煉制強身健體，能夠去除病症，益壽延年的丹藥。

就如孫思邈一樣，孫思邈拋去他醫者的身份不說也是一位煉丹方士，他所著的《千金要方》裏有許多丹藥的煉制方法，皆是他畢生醫治病症的心得。

至於金石之物，確實有毒性，但經過千百年的研究，已經漸漸有了一套除去削弱金石毒的理論，能夠將金石毒消除，保留其中的藥性。

孫思邈所著的《丹經內伏硫黃法》，便是一種根據前人研究的成果加以改良而成的伏火去毒的煉丹手法。

葉法善給裴旻介紹來的皆是那些真正懂得醫理，真正精於煉丹術的方士，在煉丹方面，於道門皆有一定地位身份。

尤其是清虛子，更是名望顯著，是早年孫思邈的道門好友，兩人對此一起切磋商討煉丹之術。在醫術上或許比不上藥王，但於煉丹一到，卻毫不遜色。

裴旻自然不知，昔年武則天時期，佛教大興。佛家在武則天的支持下，不愧余力的打壓道教。

尤其是武則天的面首假和尚薛懷義，他最喜歡幹的事情就是滿大街的找道士，見到一個道士就將他抓入寺廟強行剃度。致使道門之人，人人自危。

李隆基即位，道家大興，只是道家講究清靜無為，不擅於宗教爭鬥，並未打壓佛教。

唯有葉法善不時的跟佛家鬥法，終究屬於小打小鬧。

而裴旻反佛，給了佛教迎頭痛擊，一手壓下佛教，讓葉法善視為知己，視為道門好友，給予他最大的支持。