第六十一章 能夠滅國的大將，我大唐多得是

杜暹是個文人，還有著極重的書生意氣。

但是唐朝的文人與別的朝代不一樣。

唐朝的部分文人有著很強的從軍思想，故而唐王朝的邊塞詩以及棄文從武的文人是中國歷史上最多的。

杜暹出身於濮陽杜氏，明經及第，歷任婺州參軍、鄭縣縣尉、大理評事，開元四年，他改任監察禦史，並到磧西審核屯田事務。

這一去西域，杜暹就給西域的豪情感染，棄文從武，最終充任安西都護府副大都護、磧西節度使。

而今以軍功入相，固然回到了文職，但他身上的血液還是熱的，心底期盼著在自己的理政下，開創一個軍功遠勝太宗、高宗時期的唐王朝。

故而杜暹一聽宇文融話中大有“放馬南山”的意思，整個人就毛了，毫不遲疑的當面指摘。

“宇文尚書，我朝自太宗皇帝起，向來是文武並重。我大唐神威，蓋於天下，豈有享受太平的道理？尚書既然懂得好戰必亡，自然也明白什麽是忘戰必危。消減軍費，平息戰事，萬一導致邊疆疲敝，賊寇入侵，這個過錯誰來背？”

杜暹再說宇文尚書的時候，還刻意加重了語氣。

在長安無人不以為新晉宰相是宇文融的時候，杜暹莫名其妙的來了一個截胡。

兩人本就是政敵，又有這層仇怨，爭辯起來，毫不留情面。

宇文融果真臉色微變，但他依舊保持著理智，說道：“可現在卻是重武輕文，難道杜相不聞漢武帝罪己詔？漢朝因多年戰亂導致社會經濟凋敝，文景二帝輕徭薄賦，推崇黃老治術與民休息，令得天下百姓無內外之徭，天下大治。可漢武帝繼位之後，連年征戰，以至於出現海內虛空，人口減半的慘狀。難道杜相想我大唐步此後塵？”

他說著，激昂地說道：“何為大德？偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服，此方為大德！”

宇文融借鑒的是《尚書·武成》裏的話，全句是“王來自商，至於豐，乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服。”

說的是周武王伐紂的典故。

周武王討伐紂王之後，馬放南山，刀槍入庫，以至於五谷豐登，萬民樂業。

杜暹面不改色地說道：“宇文尚書且不聞三監之亂？”

比引經論典，杜暹明經及第，是狀元郎，才學較之宇文融更勝，隨口就道：“周武王放馬南山，結果如何？管叔、蔡叔、霍叔一並造反，紂王之子武庚，見機叛亂。幸周公賢德，組建兵馬東征。周公取勝之後，吸取了之前的教訓，將弟弟康叔封到原來商王統治的中心，以朝歌為都，統有八師兵力，才有天下太平。足可見沒有足夠的力量，何來的天下太平！”

“說得好！”

裴旻撫掌而贊。

宇文融的話，讓他聽得很不舒服，故而也準備與他辯一辯。

但隨即他發現杜暹引經論典的能力可比宇文融高明的多，根本用不著自己出手。

周公旦是何許人物？

孔子這輩子最佩服的偶像，孔子一生政治所求，就是恢復周禮。

周禮既是周公制定的。

宇文融一時間臉色陰晴不定。

“好了，這就事論事，出了事情，大家和和氣氣的商議討論，何必吵得面紅耳赤的？”

和事佬源乾曜發揮了他存在的價值意義，說道：“針對宇文尚書說的事情，諸位有什麽看法意見？”

裴旻直接道：“對於兵事一道，再座的諸位，相信無人比我更有資格說話，就由我來說吧……”

李元纮本想說話，為宇文融打氣，權當事先表態，但聽裴旻這一說，瞬間閉嘴了。

沒毛病！

當今世上有誰能比裴旻有資格在兵事上說話？

除非李靖從墓穴裏爬出來。

“其實宇文尚書的話，還是有些道理的，東北的戰局戰事，確實對我朝的經濟造成了極大的影響，不能坐視不管。”

裴旻的第一句話，直接讓政事堂的諸多大員傻眼了。

尤其是宇文融、杜暹……

前者怎麽也想不到裴旻會支持自己，後者更是一臉的懵逼意外，自己偶像怎麽幫著外人說話了？

裴旻從來沒有擔任激進派黨首的意思，但是杜暹直接將他視為激進派老大了。

至於舊老大王晙，讓他無視了。

“仗不是這麽打的，兵也不是這麽用的！”

裴旻今日說出了自己憋著許久的話了。

以前裴旻是大西方的軍事統帥，所以不能也沒有資格過問大東北的戰局，置疑張守珪的用兵方略。

手深得太長，即便並無私心，即便是李隆基這個皇帝，也未必不會多想。

今日他以是國相，自然有權力過問。

“殺敵一千，自損八百，簡直是胡鬧！”

“十數年，這累積下來的軍費，聚少成多，足夠我發動兩場類似於之前的破蕃退阿拉伯之戰了。花費那麽多軍費，卻連一個小小的渤海國都沒有搞定。說好聽的，就是無能，不好聽的，還是無能。”