第四十四章 秀色須待十年培（二六）

欽天監是天文學發展的禍害、死敵、絆腳石。

關於這一點，是韓岡、蘇頌以及沈括的共同認識。

而且在這其中，沈括是有著切身體會的。當年他受命新修《奉元歷》，便是被那群蛀蟲東一個舉報，西一個舉報，害得未盡全功。

如今韓岡和蘇頌，各自上書要廢除以渾天說為核心理論的渾儀、渾象，並以天文望遠鏡為核心，重新制作新式的天文觀測儀器。這些動議，都被他們用各種各樣的理由拖延。然後提出他們的一套方案來，只是在渾儀上的窺管加裝鏡片，變成千裏鏡的形式。

只是他們還不敢用鬼神天兆之說，招惹韓岡這個正當紅的重臣。但韓岡則已經決定要抄他們的老底了。不趁眼下天子年幼，把宣夜日心說廣布人心，難道等他成年後上來禁異說嗎？

而韓岡做事的方法從來都不是鬥嘴皮子，都是用事實說話。

這就是韓岡為什麽上書制造天文望遠鏡，重修歷法，並制造新型計時工具的原因。這三樣，在天文學上，基本上就是一條線上的。有了一個，能拎出一串。

“望遠鏡最簡單，只要朝廷同意，立刻就能造出來。等天子和太上皇後親眼看見木星的四顆衛星，還有土星環……”沈括話到一半，停了下來，然後笑道：“現在看不見，得過陣子才行。”

能否看見木星的四顆衛星以及土星的外環，便是評價一具望遠鏡優劣的最直觀的標準。但元豐四年的現在，土星環正好看不見，在無數觀察土星的天文愛好者的眼中完全消失了。

不過在前幾年，土星環和木星衛星剛剛被發現的時候，韓岡就已經預言了土星環的特征，並聲稱由於角度的原因，將會在未來的某個時間點消失，再也觀測不到，等錯過那個位置之後，才會再出現在世人面前。也就是周期性地消失和出現。

這是標準的作弊。先知道結果，然後編出一套理論來預言這個結果。不過既然觀測的結果印證了預言的正確性，韓岡的理論當然也就是正確的。

“恒星、行星、衛星，三階劃分日月地，有木星的衛星作證明也就夠了。只要朝廷同意將望遠鏡放進司天監……”蘇頌側頭對韓岡道，“就算是贏了一半了。”

“的確如此。”韓岡點頭。

大型的天文望遠鏡是最好解決的。但也是最難辦的。

同為望遠鏡，軍用的就叫千裏鏡，而民間的則是叫做望遠鏡。這是為了避之前朝廷將千裏鏡歸入軍器行列，禁止民間收藏的禁令。盡管後來加了個補充條款，大口徑、不易攜帶的千裏鏡不算軍器，但也已經成了習慣。千裏鏡全都是折射式的，直筒可以抽拉，望遠鏡則多是反射式，尤其是在玻璃鏡出現之後，反射式望遠鏡就在天文愛好者中就更為普及了。

在這個時代，由蘇頌所發明的折射望遠鏡，是大型的天文望遠鏡不二選擇。由於結構早就在《自然》的第二期中公布，使得很多人可以選擇自行制造。只要能過得了凹面鏡的一關，其他部件都有渠道采購來解決問題。

只是相對於制造的簡單，要讓司天監同意將望遠鏡取代渾儀，卻是最大的難題。那等於是承認渾天說的失敗，司天監立足的基礎就此崩塌。真要成功了，那就像蘇頌所說，成功了一半。

“不把司天監中的五官正都清除掉，放進去了也能給弄壞掉。監中觀天之事，還不是由他們說了算？”沈括怨言滿滿，當年的余恨猶然未了。

“這是肯定要做的。”韓岡也不打算留手，既然是絆腳石，就不能留在路上，“除掉他們才能重修歷法。”

“那當然。”沈括恨恨地說著，“奉元歷就是給他們害的！得匆匆忙忙收尾。”

望遠鏡之後，就是在日心說的基礎上重修歷法，給渾天說最後一擊。但必須要在沒有幹擾的情況下。沈括覆轍，韓岡無意重蹈。

“還有時計。這是重中之重。”蘇頌道。

沈括道：“通過擺動來計時，機關必須要設計得好才行。”

蘇頌說道，“韓公廉那邊，已經找他說過了，他那邊沒問題。只是需要軍器監和將作監的工匠配合，制造時計零件。”

“這沒問題。”韓岡說道。

可以說所有的生產安排都需要精準的時計，不僅僅局限於天文。而制造時計的第一個問題，就是尋找到一個能夠穩定提供節律的標志物。

日晷是依靠地球穩定而有規律的運轉進行計時。更漏則是靠了穩定持續的水流而計時。燃香計時也是一樣，通過香煙的燃燒來計算時間的流動。

當人們掌握到了一個能夠穩定運行的規律，便有了精確計時的可能。韓岡拿出來的便是擺動定律。

自然的創刊號上，就有了關於擺動等時性的論文。在自然的第四期上韓岡又作了更為詳細的解釋，也許在外界，滿口物理術語會讓人聽得一頭霧水。但動能、勢能的概念，速度和加速度的分別。這些物理概念，通過韓岡多年來的宣講，以及幾期《自然》的不斷重復，都是已經為很多人所了解。而蘇頌和沈括，在經過了多年的交流之後，更是已經掌握了韓岡所定義的，一系列來自後世的名詞和術語。