第二十一章 欲尋佳木歸聖眾（十九）（第2/2頁）

韓岡在路中四監司的基礎上，又加了一個學政。

帥司安撫衙門，漕司轉運衙門，憲司提刑衙門，倉司常平衙門，現在又多了一個提學衙門。

新設的學官體系，即使將已有的學官歸入其中，也是至少能安排一千以上大小官員的肥肉。舊有的縣學、州學，不再受到當地州縣親民官的管轄，只不過在考試的時候，親民官和衙中幕職，都有資格參與進去，作為副考官。

但韓岡依靠學官，進一步收攏人心，這不是王安石憂心的地方。

王安石不想看到韓岡的人來到江寧府，直接管理一路教育和考試的學政，免不了要幹擾到金陵書院在江南東路的地位。可是更讓王安石感到棘手的，是韓岡正在推行的蒙學制度。

一個月之前，韓岡上書請求太後下詔，詔命天下諸州縣共建蒙學，招收當地幼童入學，以三年為限，教授學童識字、數算還有天文地理等一系列的自然常識，當然了，也不會缺了《三字經》、《幼學瓊林》，以及必不可少的《論語》。

如果修建蒙學是要朝廷掏錢，所有人都會看韓岡笑話。那可不是僅僅容納幾十上百讀書人的縣學、州學，而是一州一縣，學生都要成千上萬的蒙學。朝廷即使傾盡全力，也難以維持這樣的支出。

但韓岡的提議卻不用朝廷掏錢出來，而是倡議天下士紳共建，然後去衙門登記辦學，朝廷只需要給所有的蒙學學生安排統一考試，然後給予畢業生終生丁稅減半的好處。而蒙學的主辦者所能得到的好處，則是要看他們所建立的蒙學，到底能有多少合格的畢業生而定，在這一方面，韓岡更不可能吝嗇，不過大多都是讓朝廷不用付出太多的實質性代價的獎賞，但也是有足夠的吸引力。至少王安石覺得，給達到標準的蒙學的主人以士紳的稱號，讓他們可以見官不跪，能夠吸引足夠多的商人和地主。

最重要的，天下間的蒙學本來就是成千上萬，根本不需要韓岡提倡就有人辦，或是一族合辦，或是一個村、一條街、一個裏坊來合作，又或是一位士人自己來招收學生，這種額外多出來的好處又有誰不喜歡？只要再用心一些就好。而終身丁稅減半的好處，又不愁那些孩子不用心去學，至少他們的父母會各種方法去督促。

韓岡五年內的目標是讓每年能夠十萬人拿到蒙學的畢業證書，最終目標是天下男丁都能上學。當然，人人念書，就跟孔子的大同之世一樣，只是一個夢想。不過一年十萬蒙學畢業生，就算有一半是濫竽充數，剩下的也有五萬了，十年之後，就是五十萬，其中只要有百分之一能成才，就有五千人，即便只有千分之一，那也有五百人，五百才士，足以支撐起氣學的未來。而更重要的，是天下的幼子，從開蒙時起便受到氣學之道的熏陶。

這就是其他學派無法與氣學相爭的地方，不論是哪一家學派，基礎都是建立在對六經的詮釋上，而想要去研習任何一家學派，至少要熟讀諸經，絕不可能像氣學的格物一派，直接從開蒙便著手培養。

王安石這段時間的疲憊都是來自於此，韓岡不僅僅在道統之爭上，開始學習王安石的故技，通過科舉來操縱士林，大力援引同伴進入朝堂。甚至更進一步，開始培養後人，不怕時間久長，因為在宰相之位上的韓岡依然太過年輕。

而朝廷付出的代價，只是日後每年最多不到百萬貫的稅賦的損失，看起來很多，但沒有人會懷疑，韓岡會彌補不上這樣的虧空。

只要二十年，氣學的地位將會無可阻止地壓服諸派，不論是新學，還是其他學派，都會成為歷史。

擁有高屋建瓴的手段，又有著十年生聚十年教訓的耐心，王安石忽然發現這些年與韓岡之間的道統之爭，似乎都只是自己落入陷阱後的掙紮，看著激烈，其實結局早已注定。

他到底能走到哪一步呢？

滿心疲憊的老相公黯然想著。