第二十二章 鼓角連聲彩雲南（下）（第3/4頁）

兩人不再多話，匆匆離開石門蕃營地。還沒回到官軍營門處，就見一人奔來，喜笑顏開，“機宜，大理國王起兵，盡屠高氏一門。如今已經開城投降，乞求朝廷寬宥！”

秦升大喜過望，高升泰如五雷轟頂，身子晃了一晃，要不是身後的隨從扶著，差點一頭栽倒在地上。

“護送高侯下去休息吧。”秦升吩咐道。

高升泰被左右架著走了。朝廷因高氏篡權而起兵，人人都知道是借口，但不影響高氏成為大理人心目中的罪魁禍首。如今大理國中生民死傷慘重，怨恨大宋只能恨在心裏，而實力衰弱的高氏一族，就成了發泄的出口。

若是能夠以高氏為代價，能讓宋軍就此退兵，那就更好了。過去只有一兩個那麽想，到了兵臨城下，怕是所有人都想抓住這根救命稻草，高氏焉能不敗？

不過這個消息來得實在是太晚了，應該再早一點才是。

秦升想著，整了整衣冠，喜氣洋洋地往營中去向熊本恭喜道賀了。

這一場戰爭，已經不用再打了。

……

韓岡的耳朵終於清凈了。

幾天前，大理的請降使臣第四次來到京師，韓岡再一次主張將其拒之門外。

次日清晨，大理使者在宣德門外痛哭流涕，若不是有人攔著，就一頭撞死在城門前。

朝野內外，有許多人想結束這場戰爭，大理使者能跑出守備森嚴的館舍，來到宣德門處，自然有人在背後支招。

朝野中如今正在爭論，要不是采取了韓岡的計劃，以近乎於滅族的威脅來清洗對方子民，大理國早就屈膝請降了。可是大理諸部都被隨宋軍南下的諸多蕃部逼得團結一處，逼得繼續作戰。大理戰事始終不休，將士傷亡慘重，都是韓岡的錯。

許多人為出征士兵的安危而義正辭嚴的時候，仿佛都忘了他們平素裏是怎麽對待赤佬們的。這對韓岡雖沒有什麽影響，但也是吵得他頭昏腦漲。

但隨著捷報的傳來，原本對韓岡的謀略甚囂塵上的攻擊，一下子消失無蹤。

逆臣被斬殺於宮中，屍體被城中軍民分食殆盡，大理國君臣自縛出降，趕在冬日降臨之前，大理國，滅亡了。

再大的犧牲，在勝利結束的戰爭面前，都變得那麽的不起眼，而這一次的戰爭，幾乎沒有一場像樣的大戰，官軍的傷亡多為疾病和各種各樣的意外，只要不計算參戰的西南夷，真正屬於戰歿之人，最終也只有兩百多。

滅千乘之國，只死了幾百人，這是一場史無前例的戰爭。科技和仆從軍的作用，在這場戰爭中發揮得淋漓盡致。

他們的表現，就是韓岡想要的結果。

大宋的武器裝備徹底轉向火器，再也沒有什麽議論了。

當朝中的風向轉為，韓岡已經開始與下屬商議起在大理設立蒙學，並招收當地人進入蕃學學習的計劃。

宗澤不反對擴大京師蕃學的招生名額，卻反對開辦蒙學。不為他事，只因為蕃學和普通蒙學的學習科目截然不同。

幾個拿著五經教授忠孝之道的蕃學，所教出來的學生，和一個學習了自然格物之道的學生，哪個對大宋的統治更不利，這是一目了然的事。

“放心。”韓岡道，“一個在漢家的城市真正接受了幾年教育的蕃人，回到依然野蠻的部族中去時，就跟魚離了水一般，別說衣食住行，就是呼吸都會不舒服。”

沒有能夠交流的對象，反而會被視為異類，一群白羊中的黑羊，那種孤獨感，怎麽不讓人窒息？

為什麽士人愛好逛妓院，還是因為面對家中的妻妾無話可說？女子無才便是德，依然是大部分富貴人家的圭臬。比如高太皇，比如向太後，都很少讀書，僅僅是識字而已。

能如王安石的女兒那樣能吟詩作對的大家閨秀實在是少數，能如曾布之妻魏玩，詩詞作得讓男子敬服的就更少了。相比起以《女誡》、《女則》、《女論語》培養起來的名門閨秀，從小就被訓練各色技能的妓女，尤其是琴棋書畫樣樣皆精的花魁，才是士人眼中適合交流的對象。

即使有著天大的氣運，讓這位學成歸來的蕃人掌握到了族中權力，讓他的蕃部開始學習漢人的文明，可區區一人又能成什麽氣候？到了工業化的時代，工業人口才是重點；科學技術的發展，也是要靠大量的從業者才能支撐，就是遼國都學不來，又何況偏鄙小邦？

反倒是一旦接受了漢家文明，絕大多數人很容易就會被融化在文明之光中，最後不顧自己的身份，而為漢家奔走出力——這樣的例子過去很多，日後也有很多。

且過去漢人教化蕃人是以儒學為宗，那還有掙紮反抗的可能，儒學的根基很難紮進西南蕃部之中。但隨著氣學格物之道的大發展，再想頑抗就沒那麽簡單了，願意的會被融合，不願意的也同樣會被融合——主動、被動的區別而已。