第82章 新的威脅

劉彥有自己的勢力了，也有了一些對他效忠的人存在，而這個其實只是開始，一個強大過程的起點。

凡事有了起點就會順著一個慣性繼續發展下去，隨著忠於劉彥的人越來越多，述求也會越變越多。

對於一個新興的勢力來講，君主的賢明只是必需的一部分。君主敢於用人，能夠做出正確的取舍，那不過是一個合格的君主罷了，稱不得多麽的優秀。

對於效忠於君主的人來講，一個優秀的君主還需要有一個完整的家庭，有屬於自己的血脈，在君主老了死去之後，君主奮鬥下來的事業有人可以繼承。然後，那幫效忠君主的人，他們的子孫後代也可以繼續有效忠的對象，有本事就繼續發揚門楣，沒本事就借著老子的功勛混吃等死。

“君上，派出的人手已經歸回。”紀昌說的可不是找個身份匹配的晉人主母，他說的是東萊書院那邊。他說：“書院沒有搬遷，只是未能確定書院幾位祭酒以及主講在不在。”

從東萊書院獲得一些人才是早就確定的策略，但紀昌也說得無比明白，劉彥需要先獲得朝廷的官職，要是以一部首領的身份，東萊書院或許會派人過來聽從差遣，可別想有太突出的人才。

劉彥對於東萊書院的好奇心很大，問了又問不出一個所以然，僅僅是知道書院的山長叫宮陶先生。宮陶是不是名字尚在兩說，估計也不是，大概是個雅號或是什麽的。然後，幾個在青州有名的大儒都是那裏的主講，所謂的主講並不是一直待在書院，只有祭酒才是真正的教書人。

青州在歷史上有出過什麽有名的讀書人嗎？顯然還是有的，比如孔家……

對了，劉彥還真的就專門打探過孔家，詭異的是孔家壓根就不存在，可能是南遷又或者是暫時性的隱姓埋名什麽的。找不到孔家也就罷了，劉彥也沒有打算與孔家有什麽糾葛，到了一定的份上，孔家反正會再次出現，然後安然地享受“聖人之家”的地位。

劉彥登高望遠的習慣估計一時半會是絕對改不了了，他們現在的位置是在上灣地的馬頭山。

馬頭山雖說是山，可海拔真的不怎麽樣，並且這邊說起來環境還不錯，不像大多數沿海的山滿滿都是怪石。

按照參詳下來的結果，這裏會建立一個館，說得更明白點就是一個辦公的所在。然後，劉彥也需要有一個專門的府邸了。

劉彥對於住的地方還是很希望可以講究一下，畢竟有更好的環境，誰願意往差了住啊？

再則，以劉彥的身份，不自己建一座還過得去的府邸，漢部該是要被看低。不是開玩笑啊，堂堂一部首領住茅屋，那該是落魄到什麽份上！

另外，像是紀昌、田朔、徐正、呂泰……等等的一些人，怎麽彰顯身份，沒有特別的待遇，又該怎麽吸引更多有才能的人投效？

從馬頭山的最高處瞭望，東面是茫茫大海，海風吹來其實還挺涼；西側是一片看著相對平坦的地形，那裏遠遠地可以看到有人群在忙碌，大多是在進行木材的砍伐，也有在規整地面，畢竟那邊是要建立村子來著；北側就是一半的海面，另一半離得近了像是一塊小盆地，有當地人說可以搞什麽漁業養殖，再遠一些是又是一個山（窟窿山）；南邊地形與之西側差不多，但是遠遠可以看到不錯的海灘，是一種沙灘，可不是礁石林立的那種。

要是在和平年代，搞一片休閑區其實是一個挺不錯的選擇，畢竟有山有水有沙灘，地理位置真的是非常不錯。

劉彥還真的就不知道一點，時間向後推移一千七百多年，這片地方還真的就是寸土寸金的所在，滿布著各種會所，沙灘別墅區也在這裏盛行。

不過，現在是戰火紛飛的年代，看去就是滿目的荒蕪，因為是位於海邊也不是那麽適合作為民居，畢竟現在的房子除了茅屋就是木屋，再好一些就是夯土屋子，風力稍微大一些就該被刮飛或刮塌。

“不是一個多麽好的發展區域……”劉彥其實不喜歡太靠海，夏天也許還行，但是其它季節生活在海邊絕對是一種折磨：“分散式的村莊，布局上不能出錯。”

田朔趕緊行禮：“君上，不敢有所疏忽。”

其實將人口分散了安排也是迫不得已，要是工業自然是能夠集中人口，但農業只能是盡可能地人口分散，畢竟地皮就是那麽大，更加不是每一畝土地都能種糧食。

按照紀昌與田朔的布置，現有的三萬多人口會被分成五十來個村莊，選出必要的村長之類，再配合上軍事管控。然後，村莊再根據地形分配土地，當然是一種官家的擁農模式（合作公社），只有立功了才有資格擁有自己的私田。

說白了吧，劉彥提出要屯田，就是曹操曾經幹過的那種模式，可紀昌與田朔態度很接近，都認為根本不適合集中屯田。為什麽？因為他們幾乎沒有地盤啊！曹操之所以能夠大規模的屯田，那是因為曹操至少有一大片屬於自己的領地，漢部現在連真正屬於自己的領地都沒有，算得上是“蝸居”在這一片狹隘的半灣地。