第90章 可勁折騰

卻不知道是因為什麽，周邊願意出售奴隸給漢部，可是每一家都在盡可能地避免出售青壯，主要是以女性的奴隸為主。

或許，他們是知道一點，青壯要是好好養一段時間，將虛弱的身體將養回來，訓練一下再配以兵器可以成為士兵。他們擔憂青壯到了漢部手裏變成兵源，十分有默契地大量塞女人。

女人……亂世之秋，算負擔多一些，太多的人不會去思考沒有了女人，該怎麽有下一代的傳承。或許，當今也只有劉彥會思考到這個？

一些胡族中，女人其實也能夠成為兵源，特別是以遊牧中的部落最普遍，健壯的婦女跟著大隊打家劫舍，幹得不比男人差多少。

問題是，晉人中的女子與胡人中的女子不一樣，是從骨骼身材到性情上的不同。胡人健婦天生地養，自小生長的環境就是那麽回事，再加上種族帶來的性格，普遍不會畏懼廝殺。晉人中哪怕是有健婦，但敢於上陣廝殺者絕對寥寥。

“女人多？很好！”劉彥的這個勢力現在缺的就是女人：“來者不拒。另外……盡可能更快地購買那些菜人。”

李匡恭敬地九十度揖禮：“諾！”

劉彥揮了揮手，自己也開始走向了安置女人的區域。

菜人這個名詞不是首次出現在五胡亂華時期，甚至可以說菜人的歷史非常悠久，久到覆蓋到人類群體誕生就有。不過，很久以前菜人是原始部落征戰的產物，等待人漸漸有了智慧和社會，吃同類只剩下一些野蠻且殘暴的人才會幹的事情，至此人群和社會產生了文明與野蠻。

三國時期，菜人十分流行，結果是經歷東漢末年的黃巾暴亂，再加上諸侯混戰，人吃人和瘟疫，讓一個人口眾多的帝國十分主動地走向地獄。

站在漢人的角度，異族拿本族的人當成菜人，那是一件令劉彥感到無比憤慨的事情，但他們太弱小了，只能以能夠辦到的貿易方式進行一些救贖。

這座城寨的作用就是安置那些剛剛被購買來的奴隸，有晉人也有胡人，大多就真的是女性。城寨有分隔幾片區域，那是劉彥為了防止出現疾病蔓延的事件發生，亦是男女進行必要的分開安置。

劉彥是首領，走到哪都可以暢通無阻。他來到了安置女子的地方，走過之處有無數人彎腰行禮，那些行禮的人有早已經加入漢部許久的婦人，亦是有到來不久的新人。

女子安置地，看上去非常幹凈，只是因為是女子的安置地，難免是會有一片雲燕紛飛的景象。

劉彥不猥瑣，但他喜歡看那些女子帶著笑顏，臉上的微笑總是要比滿臉的苦楚好上許多。至於說會看到一些裸體的女子？劉彥本人沒有多想，那些赤裸的女子雖說會害羞，可是她們不會尖叫。

贖買啊，就是奴隸，她們等於都是劉彥的財產。且先不談劉彥有沒有將她們視為財產，她們的思想中自己就是那位漢部首領的財產。

“夫君怎麽過來了？”拓跋秀暫時是這片安置地的總管事：“卻是需要更多的衣料。再有，夫君不需要再為這邊安排肉食！”

所謂的肉食是鯨魚肉，那是劉彥讓漁船嘗試捕殺，但其實並沒有捕殺成功，反倒是損失了近十條漁船。新的鯨魚肉是又一條自行擱淺的鯨魚，類似的事情經常有發生，只是從前沒人敢去屠宰或者處理。

劉彥的系統中，存進去會成為食物單位，想要再取出來並沒有被限制。

大多數被購買來的奴隸身體太虛了，現階段漢部有不少牛羊，可是並非屠宰的季節，牛羊沒養膘就殺，實在敗家。

為了讓更多的人從極度虛弱中緩過來……好吧，說白了就是漢部缺女人真的缺到了窘迫的地步，讓劉彥顯得異常重視，拿出了鯨魚肉添加到食材。這樣一來，那些新過來的奴隸在食譜上，與之戰兵的待遇變成了一樣。

當然了，那也僅僅是將養時的待遇，等待身子骨養過來了，該是什麽待遇就要用自己的勞動價值去體現。

“我部是需要眾多的女人。”拓跋秀指著那些已經漸漸修復了健康的女子：“將她們賜給有功將士，將士怎麽不對夫君感激淋涕。”

這麽說吧，當今年代……乃至於是以後，估計是到近現代之前，女人的社會地位也就只有在女帝（武則天）時代高一些，其余的歷史階段也就是兩宋時期婦女的地位存在一些“平等”。不過，那是兩宋手工業發達，婦女有自己的收入，再加上官府有意加強婦女地位。

劉彥其實也不是那麽排斥將女子作為賞賜物，他所擔憂的是強行結合所產生的一系列後果。

“以互相看對眼為前提吧。”劉彥一點眼神閃躲都沒有，是非常平靜地看著一隊渾身沒有片縷的少女從身邊低頭走過去：“她們已經足夠多的不幸。”